ونهيي عند من يلوذ بي ، وبتر مطامع من كان يكرمني ويحفدني « 1 » على الطمع والرجاء ، وأظن أعداءنا بني العباس لو حصلت بأيديهم ما بلغوا بي أكثر من هذا ، فإنّا للّه وإنّا إليه راجعون . فلمّا وقف عبد الرحمن على رقعته اشتدّ غيظه عليه ، فوقّع عليها : « وقفت على رقعتك المنبئة عن جهلك ، وسوء خطابك ، ودناءة أدبك ، ولئيم معتقدك ، والعجب أنك متى أردت أن تبني لنفسك عندنا متاتا « 2 » أتيت بما يهدم كل متات مشيّد ممّا تمن به ، ممّا قد أضجر الأسماع تكراره ، وقدحت في النفوس إعادته ، ممّا استخرنا اللّه تعالى من أجله على أمرنا باستئصال مالك ، وزدنا في هجرك وإبعادك ، وهضنا جناح « 3 » إدلالك ، فلعلّ ذلك يقمع منك « 4 » ويردعك حتى نبلغ منك ما نريد إن شاء اللّه تعالى ، فنحن أولى بتأديبك من كل أحد ، إذ شرّك مكتوب في مثالبنا ، وخيرك معدود في مناقبنا » . فلمّا ورد هذا الجواب على بدر سقط في يده ، وسلم للقضاء ، وعلم أنه لا ينفع فيه قول ، ووجّه عبد الرحمن من استأصل ماله ، وألزمه داره ، وهتك حرمته ، وقصّ جناح جاهه ، وصيّره أهون من قعيس على عمّته ، ومع هذا فلم ينته بدر عن الإكثار من مخاطبة مولاه ، تارة يستلينه ، وتارة يذكره ، وتارة ينفث مصدورا بخطّ قلمه ما يلقيه عليه بلسانه ، غير مفكر فيما يؤول إليه ، إلى أن كتب له : قد طال هجري ، وتضاعف همّي وفكري ، وأشدّ ما عليّ كوني سليبا من مالي ، فعسى أن تأمر لي بإطلاق مالي وأتّحد به في معزل لا أشتغل بسلطان ، ولا أدخل في شيء من أموره ما عشت ، فوقّع له : إن لك من الذنوب المترادفة ما لو سلب معها روحك لكان بعض ما استوجبته ، ولا سبيل إلى ردّ مالك ، فإنّ تركك بمعزل في بلهنية الرفاهية « 5 » وسعة ذات اليد والتخلّي من شغل السلطان أشبه بالنعمة منه بالنقمة ، فايأس من ذلك ، فإن اليأس مريح . فسكت لمّا وقف على هذه الإجابة مدّة إلى أن أتى عيد فاشتدّ به حزنه لما رأى من حاجة من يلوذ به وهمهم بما يفرح به الناس ، فكتب إليه في ذلك رقعة منها : « وقد أتى هذا العيد الذي خالفت فيه أكثر من أساء إليك وسعى في خراب دولتك ، ممّن عفوت عنه ، فتبنّك النعمة « 6 » في ذراك ، واقتعد ذروة العزّ ، وأنا على ضدّ من هذا سليبا من النعمة ، مطّرحا حضيض الهوان ، أيأس ممّا يكون ، وأقرع السنّ على ما كان » . فلمّا وقف على هذه الرقعة أمر بنفيه عن قرطبة إلى أقصى الثغر ، وكتب له على ظهر رقعته : « لتعلم

--> ( 1 ) يحفدني : يخدمني ويخفف في العمل لي . ( 2 ) المتات : الصلة ، والتوسل بقرابة وغيرها . ( 3 ) هضنا جناح إدلالك : كسرناه . ( 4 ) يقمع منك : ينال منك نيلا عظيما ، ويسوءك ويهينك . ( 5 ) البلهنية : الرفاهية . ( 6 ) تبنك النعمة : تمكن منها ، وذرى المرء : جانبه .