- 4 - انشاء الكوفة ( أواخر سنة 17 ه / 638 ) ما ينبغي تأكيده جيدا ، أن عرب العراق رغم أنهم اندمجوا في نسق أكد التفوق الأبوي للدولة ، فإنهم تمتعوا فعلا بأعظم جزء من مداخيل الولاية بفضل مؤسسة العطاء . ذلك أن بيت المال بالمدينة تغذّى أيضا بموارد أخرى « 1 » . وما يستخلص في التحليل الأخير أن إعادة توزيع الأموال لصالح الأرستقراطية الإسلامية لم يشمل سوى قليل من الناس . ولا شك في قلة احتياجات الدولة وفي بساطتها في تلك الفترة ، مما جعل ولاية العراق تتمتع باستقلالية ذاتية مالية لحد كبير . وكانت هذه الاستقلالية شرطا أوليا لتكوين مصر الكوفة . لعل كلمة مصر من أصل يمني ، ولم تكن شائعة للتعبير عن إنشاء الكوفة ( خلافا لكلمة تخطيط التي تعني الاستيلاء على الأرض بعد تقسيمها ) « 2 » . ومن الممكن أن الكلمة شهدت تطورا وأنّها رسخت في الاستعمال ارتباطا بما أوحت به من واقع . كانت توحي في الأصل بفكرة الحدود والمعسكر الحدودي المتاخم لعالمين حيث يجري توزيع الفيء « دون الرجوع إلى الخليفة » « 3 » . لا شيء في المصادر المتوافرة لدينا يدل على الأسباب المحتملة التي يمكننا عرضها بخصوص انتقال جيش المدائن إلى الكوفة العتيدة ، كضرورة الحفاظ على الهوية الثقافية والإصرار عليها ، والصلات المتيسرة بالوطن الأم ، والانفصال عن السكان الخاضعين ، والاستعداد العسكري . حقا أنّ إحدى الروايتين اللتين ذكرهما البلاذري ، وهي رواية مدنية ( للواقدي ) ، أشارت جيدا إلى السبب الأصلي المتمثل في الأمر الذي أصدره عمر لسعد بأن

--> ( 1 ) . E . I / 2 sub verbo . وكانت موارد ضخمة . ( 2 ) فتوح البلدان ، ص 274 ؛ اليعقوبي ، كتاب البلدان ، ص 309 - 310 ؛ الطبري ، ج 4 ، ص 40 وما بعدها ؛ استعمل ياقوت كلمة ( تمصير ) : معجم البلدان ، ج 4 ، ص 491 . ( 3 ) ابن منظور ، لسان العرب ، بيروت ، 1956 ، ج 5 ، ص 175 - 176 .