وأخرج ابن عساكر عن أنس رضى اللّه عنه قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ( اللهم أهل بيتي وانا مستودعهم كل مؤمن ) وأخرج الحاكم عن عبد الرحمن ابن عوف قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ( يايها الناس انى فرط لكم على الحوض وانى أوصيكم بعترتي خيرا موعدكم الحوض ) وأخرج الديلمي عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم اشتد غضب اللّه تعالى على من اذانى في عترتي وأخرج الخطيب عن عثمان بن عفان رضى اللّه عنه قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ( من صنع صنيغة إلى أحد من خلف عبد المطلب في الدنيا فعلى مكافاته إذا لقيني ) وأخرج الطبراني عن ابن عباس قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ( لا تزول قدما عند ؟ ؟ ؟ حتى يسئل عن أربع عمره فيما أفناه وعن جسده فيما أبلاه وعن ماله فيما أنفقه ومن أين اكتسبه وعن محبتنا أهل البيت ) وعن عاصم بن أبي النجود عن زيد بن حبيش عن ابن مسعود قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ( ان فاطمة حصنت فرجها فحرم اللّه ذريتها على النار ) أخرجه تمام في فوائده والنزار في مسنده والطبراني في الكبير وأبو يعلى والعقيلي وابن شاهين وأخرج الطبراني عن الحسن بن علي عليهما السلام أنه قال لمعاوية ابن خديج إيّاك وبغضنا فان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال ( لا يغضنا أحد ولا يحسدنا الا أزيل يوم القيامة عن الحوض بساط من نار ) وأخرج الطبراني عن ابن عباس رضى اللّه عنهما قال إن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال ( بغض بني هاشم والأنصار كفر وبغض العرب نفاق » قال الشيخ العزيزي في شرح الجامع الصغير اسناده حسن صحيح وروى ابن ماجة والطبراني وأحمد والبيهقي والترمذي وابن أبي عاصم وابن منده وعمر الملا الموصلي والحاكم وأبو نعيم والبغوي والروماني في صحيحه ومحمد بن نصر وغيرهم ان العباس بن عبد المطلب أتى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم هو مغضب فقال يا رسول اللّه ما لنا ولقريش فقال ( ما لك ولهم ) قال القى بعضهم بعضا بوجوه مشرقة فإذا لقونا لقونا بغير ذلك وفي لفظ « انك تركت فينا ضغائن منذ صنعت » أي بقريش والعرب وفي لفظ ( يا رسول اللّه ان قريشا إذا القى بعضهم بعضا لقوهم يبشر حسن وإذا لقونا لقونا بوجوه لا نعرفها ) وفي لفظ ما ذاك الا انهم يبغضوننا فغضب صلّى اللّه عليه وآله وسلّم حتى استدر عرق بين بنيه فلما أسقر عنه قال ( والذي نفس محمد بيده لا يدخل قلب امرئ الايمان حتى يحبكم للّه ولرسوله ) الحديث وفي لفظ ( أو قد فعلوها والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدهم حتى يحبكم لحبى ) وفي لفظ ) واللّه لا يدخل قلب رجل الايمان حتى يحبهم للّه ولقرابتهم