ويقدم ذلك الشخص الشاهدين الذين أحضرهما للموجودين ويحلف يمينا خاصا بالعربان ، لذا رأينا إدراج صورته الصحيحة هنا . صيغة اليمين : أحلف بمن رفع السماوات العلية ، قاطع المال والذرية ، ومفرق الخمس قضابة الجنبية ، أنّى ما عددت إلا الصدق وأنى لست للضارب بخامس » . واليمين الخاص بالعربان قراءة هذه العبارة . وعربان القبائل يهتمون في عصرنا بحفظ أنسابهم ، خمساتهم وسمياتهم ، وكان الأمر كذلك في الجاهلية لأن الافتخار بالآباء والأجداد كان مما يهتم به عرب الجاهلية أعظم اهتمام . وكانت القبائل التي تتجمع في مواسم الحج في صحراء منى ، تتفرق قبائل وقبائل وكان فصحاء القبيلة وبلغاؤها يصعدون فوق مكان مرتفع ويبدأ كل واحد منهم في ذكر مفاخر قبيلته وخصالها الحميدة وسخاء أجدادهم وشجاعتهم في ميدان القتال . ولما كانت هذه العادة الجاهلية وإصرار العرب على ذلك ينافي المبادئ الإسلامية نزل قول اللّه تعالى : فَإِذا قَضَيْتُمْ مَناسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آباءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْراً فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا وَما لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ [ البقرة : 200 ] . ومن المصطلحات العربية ، مثل خمسة وسمية ؛ عوانى ، منن ، مجبودة من فروع تلك المصطلحات . وكلمة عواني تعنى « المهلة » وهي جمع « عانى » ومنن تعنى النقود التي تعطى مقابل المهلة وجمع كلمة « منة » . والمجبودة : أيضا بمعنى المهلة إلا أن مدة المجبودة أكثر أو أقل عن مدة عانى بثلاثة أشهر .