وجرّدت ، في التجريد ، عزمي تزهّدا وآثرت ، في نسكي ، استجابة دعوتي متى حلت عن قولي : أنا هي ، أو أقل وحاشا لمثلي : إنّها في حلَّت « 1 » ولست على غيب أحيلك ، لا ولا على مستحيل موجب سلب حيلتي وكيف ، وباسم الحق ظلّ تحقّقي تكون أراجيف الضّلال مخيفتي « 2 » وها « دحية » ، وافى الأمين نبيّنا ، بصورته ، في بدء وحي النّبوءة « 3 » أجبريل قل لي : كان دحية ، إذ بدا لمهدي الهدى ، في هيئة بشريّة ؟ « 4 » وفي علمه ، عن حاضريه ، مزيّة ، بماهيّة المرئيّ من غير مرية « 5 » يرى ملكا يوحي إليه ، وغيره يرى رجلا يدعى لديه بصحبة « 6 » ولي ، من أتم الرّؤيتين ، إشارة ، تنزّه ، عن رأي الحلول ، عقيدتي وفي الذكر ذكر اللَّبس ليس بمنكر ، ولم أعد عن حكمي كتاب وسنّة « 7 » منحتك علما ، إن ترد كشفه فرد سبيلي ، واشرع في اتّباع شريعتي « 8 » فمنبع صدّي من شراب ، نقيعه لديّ ، فدعني من سراب بقيعة « 9 » ودونك بحرا خضته ، وقف الألى بساحله ، صونا لموضع حرمتي « 10 » ولا تقربوا مال اليتيم ، إشارة لكفّ يد صدّت له ، إذ تصدّت « 11 »

--> « 1 » حلت عن قولي : تراجعت عنه . حلَّت : نزلت . « 2 » أراجيف الضلال : أكاذيب الباطل . « 3 » دحية : دحية الكلبي . كان الرسول ( صلَّى اللَّه عليه وسلَّم ) يراه في المنام عند بدء الدعوة . « 4 » بدا : ظهر . مهدي الهدى : الرسول الأعظم محمد ( صلَّى اللَّه عليه وسلَّم ) . « 5 » المزية : العلامة والصفة . ماهية المرئي : حقيقة المنظور . المرية : الكذب . « 6 » الملك : جبرائيل . الرجل : دحية . « 7 » لم أعد : لم اتخط . « 8 » ردّ سبيلي : أعد إلى صوابي سلوك الطريق الصحيح . اشرع : أمر من شرع بمعنى بدأ . « 9 » النقيع : مكان يجتمع فيه الماء . القيعة : المنبسط بين جبلين . « 10 » الألى : الناس . الصون : الحفظ . « 11 » كف اليد : منعها . صدّت : منعت . تصدت : واجهت .