فدع عنك دعوى الحب ، وادع لغيره فؤادك ، وادفع عنك غيّك بالتي « 1 » وجانب جناب الوصل هيهات لم يكن وها أنت حيّ ، إن تكن صادقا مت « 2 » هو الحبّ ، إن لم تقض ، لم تقض مأربا من الحبّ فاختر ذاك أو خلّ خلَّتي « 3 » فقلت لها : روحي لديك ، وقبضها إليك ، ومن لي أن تكون بقبضتي « 4 » وما أنا بالشّاني الوفاة على الهوى ، وشأني الوفا تأبى سواه سجيّتي « 5 » وما ذا عسى عني يقال سوى : « قضى فلان ، هوى » ! من لي بذا ، وهو بغيتي « 6 » أجل أجلي أرضى انقضاه صبابة ولا وصل ، إن صحّت لحبّك نسبتي « 7 » وإن لم أفز حقا إليك بنسبة لعزّتها ، حسبي افتخارا بتهمة ودون اتّهامي إن قضيت أسى ، فما أسأت بنفس ، بالشّهادة ، سرّت ولي منك كاف إن هدرت دمي ، ولم أعدّ شهيدا ، علم داعي منيّتي « 8 » ولم تسو روحي في وصالك بذلها لديّ لبون بين صون وبذلة « 9 » وإني ، إلى التّهديد بالموت ، راكن ، ومن هوله أركان غيري هدّت « 10 » ولم تعسفي بالقتل نفسي ، بل لها به تسعفي إن أنت أتلفت مهجتي « 11 »

--> « 1 » محاكاة للآية الكريمة : * ( ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ) * . « 2 » جانب : خذ جانب الامر - الوصل : الحب . « 3 » تقضي : تموت . تقضي مأربا : تحقق غاية . خل : امر من خلى بمعنى دع . المودة : الصحبة . « 4 » قبضها : مصيرها أي ان روحه بيدها . القبضة : اليد . « 5 » الشاني : المبغض . السجية : الطبيعة والعادة . « 6 » البغية : المطلب والمراد . « 7 » الأجل : نهاية العمر . نسبتي : انتسابي . « 8 » هدرت : أبحت . المنية : الموت . « 9 » البون : المسافة البعيدة . الصون : الحماية . « 10 » راكن : مستسلم . الهول : الخوف . الأركان : واحدها الركن وهو الزاوية . « 11 » تعسفي : تظلمي . لم تسعفي : لم تعيني . أتلفت : أهلكت . والجناس واضح بين تسعفين وتعسفين .