الصلح والحرب إن الصلح والحرب من أعظم المسائل الاجتماعية عند البدو ، ولهم حلول قد تخفى على الكثيرين ، أو أن ادراكها بعيد عمن لم يكن ملتفتا إلى حقيقة ما عندهم . . . وإذا أردنا أن نتوغل في هذه الناحية وجب علينا ان ننظرها كحالات دولية ، أو مناسبات سياسية ، تابعة إلى حقوق واسعة النطاق ، وبعيدة الغور في دقتها وأصلها ولكن بصورة مصغرة . . . وهذه الحقوق متعامل عليها ، ومعروفة من قديم الزمان ، ومضى القوم عليها وان لم تدون ، أو تسجل في شريعة ، أو قانون . . . والإسلام في أوائل ظهوره دوّن بعض الوقائع المخالفة ، وسجل العلماء الشائع . . . وهكذا استمر ، بل إن الإسلام تأسست فيه الحقوق الصحيحة ، والوقائع المتعارفة . . . وقد قبل ما يصلح ان يكون تشريعا عاما . . . ولم توافق الشريعة الغراء على الحرب والغزو بلا سبب صحيح ، أو اعتداء ظاهر . . . وفي سعة هذه العلاقات وكثرة وقائعها لا نستغني عنها اليوم لمعرفة الحقوق القديمة عندنا ، وخاصة في جزيرة العرب ، وفيها ما لم ينتبه إلى صور حله ، وطريق حسمه ، ولا يقلل من قيمة هذه الحقوق انها غير مكتوبة . . . ولكننا نقول إن العربي احفظ لعهوده ، وأقرب لسياسته الحقة والصريحة ، لا ينكث عهده الا ان يرى من مقابله ما يدل على العداء أو التحرش أو الاجحاف . . وهذا لا يقع دوما ، وإنما هو قليل جدا . . .