جعفر الخليلي

17

موسوعة العتبات المقدسة

للنصارى لأنهم لم يشيدوا أية كنيسة على موقع الهيكل . ومن الواضح بالإضافة إلى ذلك ان ما يرويه لنا يوتيكوس حول صلاة عمر على سلم رواق كنيسة القيامة يعتبر قصة موضوعة لا سند تأريخيا لها ، وقد أريد بوضعها رد تعديات المسلمين عليها . لكن هذا التحيز في القصة يظهر بوضوح من قصة أخرى يرويها يوتيكوس ، مفادها أن المسلمين في أيامه ( النصف الأول من القرن الميلاد العاشر ) تجاوزوا تعليمات عمر واستولوا على نصف الساحة الأمامية بقرب السلم الذي صلى عليه الخليفة وبنوا فيه مسجدا سموه « مسجد عمر » لأن عمر كان قد صلى في موقعه . ويعتقد شمالز « 1 » ان . شيئا من بقايا أعمدة المسجد المذكور يمكن أن تلاحظ الآن . وفي عهد الأمويين ، أدت الأحوال السياسية إلى ارتفاع شأن بيت المقدس وأهميتها . فإنهم لم يكونوا كثيري الاهتمام بتعاليم النبي محمد وميوله ، ولذلك لم يكن من الصعب عليهم ان يتركوا مدن الجزيرة العربية المقدسة حينما يكون من الصعب عليهم الوصول إليها لسبب من الأسباب . وكانت القدس على الأخص ، بالنسبة لقدسيتها التي اعترف بها النبي وبعض الآيات القرآنية ، يمكن ان تحل في محل تلك الأماكن المقدسة بطريقة ما ، لا سيما وان الوصول إليها من دمشق كان أسهل من الوصول إلى مكة والمدينة . ومما يدل على التقدير الذي حظيت به القدس ما فعله معاوية حينما دبر أمر بيعته للخلافة فيها . فيذكر مرجع سرياني نشره المستشرق نولدكه ان كثيرا من العرب اجتمعوا في تموز 71 ( صفر - ربيع 40 ) في بيت المقدس لتنصيبه ملكا ، وأنه نزل إلى الضريح المقدس فصلى فيه ، ثم ذهب إلى قبر مريم وصلى حوله كذلك . وتذكر المراجع العربية انه بويع في بيت المقدس سنة 40 . ولا بد من أن يكون هذا قد حصل على أثر مقتل الإمام علي في السابع عشر من

--> ( 1 ) Scmalz - Mater Ecclesiarum P . 361 . القدس ( 2 )