شمعون باركوخبا ( باركوزبا ) . وبعد قمع التمرد واجتياح آخر معاقله - بيتار ( بتير ) - بالقرب من أورشليم ، أمر هدريان بمنع اليهود من ممارسة شعائرهم الدينية ، وحظر عليهم دخول المدينة ، وأجلاهم من جوارها ، وهدم الكثير من القرى في محيطها ، وباع أعدادا منهم عبيدا ، كما هرب كثيرون إلى البلاد المجاورة . ومنذئذ ، صار الرومان يسمون المدينة الجديدة « إيليا كابيتولينا » ، والبلد « فلسطين السورية » . ونشر هدريان فيلقا رومانيا آخر ( الفيلق السادس ) في مرج ابن عامر ( مجدو ) ، التي أصبح اسمها ليجيو ( اللجون ) . وبعد موت آخر الأباطرة الخمسة الصالحين ، ماركوس أوريليوس ( 180 م ) ، بدأت مرحلة من التدهور السريع في أوضاع الإمبراطورية الرومانية ، تضافرت على صنعها مشكلات داخلية وخارجية . أمّا داخليا ، فقد راحت روما تعاني المشكلات التي تصيب الإمبراطوريات الكبيرة في زمن الشيخوخة - علاقات متردية بين السلطة والناس ومراكز قوى داخل السلطة ذاتها وفساد جهاز الدولة وعلاقات متوترة بين المركز والأطراف وتراجع اقتصادي وعسكرة الدولة . . إلخ . وخارجيا ، انقلبت حالة الهدوء على الحدود إلى حالة حرب مع الجرمان ، من جهة ، ومع الفرس ، من جهة أخرى . فبعد سقوط الفرثيين ، وتولي الساسانيين مكانهم ( 226 - 641 م ) ، سارع حكام إيران الجدد إلى تسخين الجبهة مع روما ، نقضا للاتفاق الذي عقده هدريان مع الفرثيين . وكان طبيعيا أن تترافق مرحلة التراجع الروماني مع حالة من اختلال الأمن والعلاقات الداخلية في أنحاء الإمبراطورية جميعها ، وعلى أكثر من صعيد . فالأباطرة الذين توالوا على العرش ، دانوا بسلطانهم للجنود الذين رفعوهم إلى هذا المنصب . فكان عليهم أن يعوضوا الجيش عن خدماته بالامتيازات التي منحوه إياها . والتناحر بين فئات الجيش ترافق بالعنف والقمع وتردي الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية والأخلاقية ، فانهار السلم الروماني ، واندلعت الحروب الأهلية وعمّ التمرد والفوضى . وقد لقي المسيحيون مزيدا من الاضطهاد والمطاردة . ومع ذلك ، انتشرت المسيحية وتغلغلت في طبقات متعددة من المجتمع . وكأنما التطورات السلبية في الإمبراطورية كانت تستدعي بروز ديانة جديدة ، فتقدمت المسيحية لتقدم المطلوب . إن هبوط المستوى الأخلاقي لجهاز الدولة ، من القمة إلى القاعدة ، أضعف الديانة المدنية الرومانية في نظر الناس . والفوضى التي عمت أنحاء الإمبراطورية ، دفعت الكثيرين إلى البحث عن الخلاص عبر ديانة تشكل قاسما مشتركا بين الشعوب