المقريزي التي تقع في 210 ورقة ، وهي مكتوبة على نفس نوع الكواغيد الدّيوانية التي استخدمها المقريزي في المسوّدة وفي المقفّى الكبير . وتشتمل هذه الكرّاسة على انتقاءات للمقريزي من عدد من المؤلّفات التاريخية وكتب التّراجم بدأها بانتقاء من كتاب « عيون الأنباء » لابن أبي أصيبعة ( 4 و - 31 ظ ) ، ثم تلخيص لكتاب « فتوح مصر وأخبارها » لابن عبد الحكم ( 37 ظ - 81 ظ ) ، ثم أربعة عشر فصلا تشتمل على موضوعات متنوّعة عن الاقتصاد المصري أغلبها منقول من « قوانين الدّواوين » لابن ممّاتي ( 97 و - 98 ظ ، 121 و - 121 ظ ) استخدمها جميعا في « المواعظ والاعتبار » [ 1 : 293 - 299 ] دون تحديد مصدرها ؛ ثم ثمانية فصول تخصّ الوضع الجغرافي لمصر وذكر عجائبها وذكر الفرما والخراج والنّيل ( 98 ظ - 101 و ) استخدمها جميعا في المجلّد الأوّل من « المواعظ والاعتبار » ؛ وبعد ذلك سجّل فوائد التقطها من كتاب « الوافي بالوفيات » للصّفدي ( 101 ظ - 120 ظ ، 196 و - 204 ظ ، 87 و - 96 ظ ) تشتمل على تراجم من حرف الهمزة ، علما بأنّ المواضع التي صرّح فيها المقريزي بالنّقل من الصّفدي في « المواعظ » كانت من كتاب « أعيان العصر » لا من كتاب « الوافي بالوفيات » التي استعان بها - في أغلب الظّنّ - في كتابه « المقفّى الكبير » . وأورد المقريزي بين ورقتي ( 124 و - 125 ظ ) فصلا في ميراث البنات وفصلا آخر في تلف الرّهن من غير فعل الرّاهن ولا المرتهن . وأورد بين ورقتي ( 131 وو 142 و ) فصلا في « منافع الحيوان » وفصلا في « منافع الطّير » وفصلا في « الحشرات والهوام » ؛ ثم فصلا في « حيوان الماء » ، استعان ببعض ما جاء فيها في أثناء تأليفه الخطط مثل : التّمساح [ 1 : 178 - 179 ] والسّمكة الرّعّادة [ 1 : 173 ] رجّح Frederic Bauden أنّها من كتاب « خواصّ الحيوان » لابن زهر وكتاب « عجائب المخلوقات » للقزويني . وسجّل المقريزي بعد ذلك فصلا في الحبّ تناول فيه موضوع : القبلة ، وآداب المحادثة ، وآداب المضاجعة ، وسبب العشق ، وسبب اللّياطة ، يتّفق في قسم منه مع ما ورد عند النّويري في نهاية الأرب ( 2 : 135 - 210 ) . ويوجد قسم من المادّة التي اعتمد عليها المقريزي في وصفه للأهرام بين ورقتي ( 149 ظ و 150 و ) ؛ ثم أورد مختصرا معتبرا خاصّا بوفاة الوزير زين الدّين يعقوب بن الزّبير سنة 668 بالسّجن ، ذكره في المواعظ والاعتبار [ 4 : 186 - 187 ] . وأورد بين ورقتي ( 150 و ، 150 ظ ) اختيارات من « أخبار بني أيّوب » تأليف محمد بن علي بن عبد العزيز بن نظيف الحموي الكاتب تتّفق مع ما جاء في كتاب « التاريخ المنصوري » لابن نظيف الحموي ؛ كما نقل أخبارا عن ملوك حمير بين