فكتب إليه الشّريف أبو إسماعيل إبراهيم الرّسّي « ( a » يقول : يا مولانا لقد استحقّ هذا الكافر كلّ عذاب ، والعجب من الإحسان إليه . فلمّا لقيه قال : يا إبراهيم ، قرأت كتابك في أمر أفتكين ، وأنا أخبرك ، اعلم أنّا قد وعدناه الإحسان والولاية ، فلمّا قبل وجاء إلينا نصب فازاته وخيامه حذاءنا ، وأردنا منه الانصراف ، فلجّ وقاتل . فلمّا ولّى منهزما ، وسرت إلى فازاته ودخلتها ، سجدت للّه شكرا ، وسألته أن يفتح لي بالظّفر به ، فجيء به بعد ساعة أسيرا ، أترى يليق بي غير الوفاء ؟ ولمّا وصل العزيز إلى القاهرة ، اصطنع أفتكين ، وواصله بالعطايا والخلع حتى قال : لقد احتشمت من ركوبي مع الخليفة مولانا العزيز باللّه ونظري إليه بما غمرني من فضله وإحسانه . فلمّا بلغ العزيز ذلك قال لعمّه حيدرة : يا عمّ أحبّ أن أرى النّعم عند النّاس ظاهرة ، وأرى عليهم الذّهب والفضّة والجواهر ، ولهم الخيل واللّباس والضّياع والعقار ، وأن يكون ذلك كلّه من عندي « 1 » . ومات بمدينة بلبيس من مرض طويل بالقولنج والحصاة ، في اليوم الثّامن والعشرين من شهر رمضان سنة ست وثمانين وثلاث مائة ، فحمل إلى القاهرة ، ودفن بتربة القصر مع آبائه . وكانت مدّة خلافته بعد أبيه المعزّ إحدى وعشرين سنة وخمسة أشهر ونصفا ، ومات وعمره اثنتان وأربعون سنة وثمانية أشهر وأربعة عشر يوما ، وكان نقش خاتمه : « بنصر العزيز الجبّار ، ينتصر الإمام نزار » . ولمّا مات وحضر النّاس إلى القصر للتّعزية ، أفحموا عن أن يوردوا في ذلك المقام شيئا ، ومكثوا مطرقين لا ينبسون . فقام صبيّ من أولاد الأمراء الكتاميين « ( b » ، وفتح باب التّعزية وأنشد : [ الكامل ] انظر إلى العلياء كيف تضام * ومآتم الأحساب كيف تقام خبّرتني ركاب الرّكاب ولم يدع * للسّفر وجه ترحّل فأقاموا فاستحسن النّاس إيراده ، وكأنّه طرق لهم كيف يوردون المراثي ؛ فنهض الشّعراء والخطباء حينئذ وعزّوا ، وأنشد كلّ واحد ما عمل في التّعزية .

--> ( a بولاق : الرئيس . ( b بولاق : الكنانيين . ( 1 ) راجع خبر أفتكين مع العزيز باللّه فيما تقدم 3 : 23 - 27 وما ذكر من مراجع .