[ الطويل ] وبابليون « 1 » قد سعدنا بفتحها * وحزنا لعمر اللّه فيئا ومغنما وقيسبة الخير بن كلثوم داره * أباح حماها للصّلاة وسلّما فكلّ مصلّ في فناها « ( a » صلاته * تعارف أهل المصر ما قلت فاعلما وقال أبو مصعب قيس بن سلمة الشّاعر في قصيدته التي امتدح فيها عبد الرّحمن بن قيسبة : [ الكامل ] وأبوك سلّم داره وأباحها * لجباه قوم ركّع وسجود وقال اللّيث بن سعد : كان مسجدنا هذا حدائق وأعنابا . وقال الشّريف محمد بن أسعد الجوّاني : ومن جملة مزارعها جامع مصر ، وقد بقي إلى الآن من جملة الأنشاب التي كانت في البستان في موضع الجامع شجرة زنزلخت ، وهي باقية إلى الآن خلف المحراب الكبير والحائط الذي به المنبر . ومن العلماء من قال : إنّ هذه الشّجرة باقية من عهد موسى - عليه السّلام - وكان لها نظير شجرة أخرى في الورّاقين احترقت في حريق مصر سنة أربع وستين وخمس مائة . وظهر بالجامع العتيق بئر البستان التي كانت به ، وهي اليوم يستقي منها النّاس الماء بموضع حلقة الفقيه ابن الجميزي « ( b » المالكي . قال الكنديّ : وقال يزيد بن أبي حبيب : سمعت أشياخنا ممّن حضر مسجد القتح يقولون : وقف على إقامة قبلة المسجد الجامع ثمانون رجلا من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، فيهم الزّبير ابن / العوّام ، والمقداد ، وعبادة بن الصّامت ، وأبو الدّرداء ، وفضالة بن عبيد ، وعقبة بن عامر - رضي اللّه عنهم . وفي رواية : أسّس مسجدنا هذا أربعة من الصّحابة : أبو ذرّ ، وأبو بصرة ، ومحمئة بن جزء الزّبيدي ، ونبيه بن صواب « 2 » .

--> ( a في النسخ : فنانا . ( b بولاق : الجيزي . ( 1 ) حاشية بخطّ المؤلّف : « باب ليون كان قصرا بالشّرف الذي يعرف اليوم بالرّصد ، وليون اسم بلد مصر بلغة السّودان والرّوم » . ( وانظر فيما تقدم 2 : 8 - 9 ) . ( 2 ) ابن دقماق : الانتصار 4 : 62 ؛ القلقشندي : صبح الأعشى 3 : 337 ؛ أبو المحاسن : النجوم الزاهرة 1 : 67 .