وقال عبد اللّه بن أبي جعفر : أقام محرابنا هذا عبادة بن الصّامت ، ورافع بن مالك ، وهما نقيبان . وقال داود بن عقبة : إنّ عمرو بن العاص بعث ربيعة بن شرحبيل ابن حسنة وعمرو بن علقمة القرشي - ثم العدوي - يقيمان القبلة ، وقال لهما : قوما إذا زالت الشّمس - أو قال : انتصفت الشّمس - فاجعلاها على حاجبيكما ، ففعلا . وقال اللّيث : إنّ عمرو بن العاص ، كان يمدّ « ( a » الحبال حتى أقيمت قبلة المسجد . وقال عمرو ابن العاص : شرّقوا القبلة تصيبوا الحرم ، قال : فشرّقت جدّا . فلمّا كان قرّة بن شريك تيامن بها قليلا . وكان عمرو بن العاص إذا صلّى في مسجد الجامع يصلّي ناحية الشّرق إلّا الشيء اليسير « 1 » . وقال رجل من تجيب : رأيت عمرو بن العاص دخل كنيسة فصلّى فيها ، ولم ينصرف عن قبلتهم إلّا قليلا . وكان اللّيث وابن لهيعة إذا صلّيا تيامنا . وكان عمر بن مروان - عمّ الخلفاء - إذا صلّى في المسجد الجامع تيامن « 2 » . وقال يزيد بن أبي « ( b » حبيب في قوله تعالى : قَدْ نَرى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّماءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضاها [ الآية 144 سورة البقرة ] : هي قبلة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم التي نصبها اللّه - عزّ وجلّ - مقابل الميزاب ، وهي قبلة أهل مصر وأهل المغرب . وكان يقرأها ( فلنولّينّك قبلة نرضاها ) بالنون . . . وقال : هكذا أقرأناها أبو الخير . وقال الخليل بن عبد اللّه الأزدي : حدّثني رجل من الأنصار أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم أتاه جبريل فقال : « ضع القبلة وأنت تنظر إلى الكعبة » ، ثم مال بيده فأماط كلّ جبل بينه وبين الكعبة . فوضع المسجد وهو ينظر إلى الكعبة ، وصارت قبلته إلى الميزاب . وقال ابن لهيعة : سمعت أشياخنا يقولون : لم يكن لمسجد عمرو بن العاص محراب مجوّف ، ولا أدرى بناه مسلمة أو بناه عبد العزيز . وأوّل من جعل المحراب قرّة بن شريك « 3 » .

--> ( a بولاق : يعد . ( b أبي : ساقطة من بولاق . ( 1 ) أبو المحاسن : النجوم الزاهرة 1 : 67 . ( 2 ) القلقشندي : صبح الأعشى 3 : 339 . ( 3 ) ابن دقماق : الانتصار 4 : 62 وفيه : أنّه أوّل من جعل المحراب المجوّف ؛ أبو المحاسن : النجوم الزاهرة 1 : 67 .