المقريزي

327

المواعظ والإعتبار في ذكر الخطط والآثار ( ط لندن )

من الرّسوم والصّدقات وعند العود منها ، وثمن الأمتعة المبتاعة من التّجّار على أيدي الوكلاء ، والمطلق برسم الرّسل والضّيوف ومن يصل مستأمنا ودار الطّراز ودار الدّيباج « 1 » ، والمطلق برسم الصّلات والصّدقات ومن يهتدي للإسلام ، وما ينعم به على الولاة عند استخدامهم في الخدم ، ونفقات بيت المال والعمائر وهو من العين : أربع مائة ألف وثمانية وستون ألفا وسبع مائة وسبعة وتسعون دينارا ونصف ، من جملة خمس مائة ألف وسبعة وستين ألفا ومائة و « a » أربعة وتسعين « a » دينارا ونصف . يكون الحاصل بعد ذلك ، ممّا يحمل إلى الصّناديق الخاصّ برسم المهمّات لما يتجدّد من تسفير العساكر ، وما يحمل إلى الثّغور عند نفاد ما بها : ثمانية وتسعين ألفا ومائة وسبعة وتسعين دينارا وربعا وسدسا . ولم يكن يكتب من بيت المال وصول بجري « b » ولا تعرف . وذلك خارج عمّا يحمل مشاهرة برسم الدّيوان المأموني والأجلّاء إخوته وأولاده ، وما أنعم به على ما تضمّنت اسمه مشاهرة من الأصحاب والحواشي وأرباب الخدم ، والكتّاب والأطبّاء والشّعراء ، والفرّاشين الخاصّ والجوق والمؤذّنين « c » ، والخيّاطين والرّفّائين وصبيان بيت المال ونوّاب الباب ونقباء الرّسائل ، وأرباب الرّواتب المستقرة من ذوي النّسب والبيوتات ، والضّعفاء ، والصّعاليك من الرّجال والنّساء ، عن مشاهرتهم : ستة عشر ألفا وستّ مائة واثنان وثمانون دينارا وثلثا دينار ، يكون في السّنة مائتي ألف ومائة دينار . فذلك « d » الجملة سبع مائة ألف وسبعة وستين ألفا ومائتين وأربعة وتسعين دينارا ونصفا « 2 » . قال : وفي هذا الوقت - يعني شوّال سنة سبع عشرة وخمس مائة - وقعت مرافعة في أبي البركات بن أبي اللّيث « 3 » ، متولّي ديوان المجلس ، صورتها : « المملوك يقبّل الأرض ، وينهي أنّه ما واصل إنهاء حال هذا الرجل وما يعتمده لأنّه أهل ينال خدمة ، وإنّما هي نصيحة تلزمه في حقّ سلطانه ، وقد

--> ( a - a ) بولاق : مائة وأربعين . ( b ) بولاق : ولا يجري . ( c ) بولاق : المؤدبين . ( d ) بولاق : فتكون . ( 1 ) انظر عن دار الطراز ودار الديباج فيما يلي 519 - 520 ، 534 - 536 . ( 2 ) ابن المأمون : أخبار مصر 70 - 71 . ( 3 ) وليّ الدولة أبو البركات يوحنّا ( يحنّا ) بن أبي اللّيث النّصراني صاحب ديوان المجلس ، ظل يليه إلى أن صرف عنه سنة سبع وعشرين وخمس مائة ، وتوفي مقتولا في سنة ثمان وعشرين وخمس مائة . ( ابن ميسر : أخبار مصر 77 ، 108 ؛ المقريزي : اتعاظ الحنفا 3 : 39 ، 43 ، 75 ، 126 ، 148 ، وفيما يلي 332 .