أمانا بقي عندهم ، وكتب لهم أيضا بجراية الوجه البحري ، فاستمرّت بأيديهم ، وإنّ جرايتهم جاءت في سنة زيادة على خمسة آلاف أردب وهي الآن لا تبلغ مائة أردب . ذكر مدينة مدين اعلم أن مدين أمّة شعيب هم : بنو مديان « 1 » بن إبراهيم عليه السلام ، وأمهم قنطوراء « 2 » ابنة يقطان الكنعانية ، ولدت له « 3 » ثمانية من الولد ، تناسلت منهم أمم ، ومدين على بحر القلزم تحاذي تبوك على نحو ست مراحل وهي أكبر من تبوك ، وبها البئر التي استقى منها موسى لسائمة شعيب ، وعمل عليها بيت . قال الفرّاء : مدين اسم بلد وقطر ، وقيل : اسم قبيلة سميت باسم أبيها مدين . ويقال له : مديان بن إبراهيم ، قاله مقاتل وغيره ، والجمهور على أنّ مدين أعجميّ ، وقيل : عربيّ ، فإن كان عربيا فإنه يحتمل أن يكون فعيلا من مدّن بالمكان ، أقام به ، وهو بناء نادر ، وقيل : مهمل أو مفعلا من دان فتصحيحه شاذ ، وهو ممنوع الصرف على كل حال ، سواء كان اسم الأرض أو اسم القبيلة عجميا أو عربيا . وقال المسعوديّ : قد تنازع أهل الشرائع في قوم شعيب بن نوفل بن رعويل بن مرّ بن عيقا بن مدين بن إبراهيم عليه السلام ، وكان لسانه العربية ، فمنهم من رأى أنهم من العرب الدائرة والأمم البائدة ، وبعض من ذكرنا من الأجيال الخالية ، ومنهم من رأى أنهم من ولد المحصن بن جندل بن يعصب بن مدين بن إبراهيم الخليل ، وأنّ شعيبا آخرهم في النسب ، وقد كانوا عدّة ملوك تفرّقوا في ممالك متصلة ، فمنهم المسمى : بأبجد ، وهوّز ، وحطي ، وكلمن ، وسعفص ، وقرشت ، وهم على ما ذكرنا بنو المحصن بن جندل . وأحرف الجمل هي : أسماء هؤلاء الملوك وهي الاثنان والعشرون حرفا التي عليها حساب الجمل ، وقد قيل في هذه الحروف غير ما ذكرنا من الوجوه ، فكان أبجد ، ملك مكة ، وما يليها من الحجاز ، وكان هوّز وحطي ، ملكين ببلادوج ، وهي الطائف وما اتصل بذلك من أرض نجد ، وكلمن وسعفص وقرشت ، ملوك بمدين ، وقيل : ببلاد مصر ، وكان كلمن على ملك مدين ، ومن الناس من رأى أنه كان ملك جميع من سمينا مشاعا متصلا على ما ذكرنا ، وإنّ عذاب يوم الظلة كان في ملك ، كلمن منهم ، وإنّ شعيبا دعاهم ، فكذبوه وعدهم بعذاب يوم الظلة ، ففتح عليهم باب من السماء من نار ، ونجا شعيب بمن آمن معه إلى الموضع المعروف بأيلة ، وهي غيضة نحو مدين ، فلما أحس القوم بالبلاء واشتدّ عليهم الحرّ ، وأيقنوا بالهلاك طلبوا شعيبا ، ومن آمن معه ، وقد أظلتهم سحابة بيضاء طيبة النسيم

--> ( 1 ) في الكامل لابن الأثير يقول : بنو مدين بن إبراهيم عليه السلام وأمهم قطورا ابنة يقطن الكنعانية فولدت لهم ستة نفر هم : يقشان وزمران ومدين ومدان ونشق وسوح . ابن الأثير ج 1 / 119 . ( 2 ) في الكامل لابن الأثير يقول : بنو مدين بن إبراهيم عليه السلام وأمهم قطورا ابنة يقطن الكنعانية فولدت لهم ستة نفر هم : يقشان وزمران ومدين ومدان ونشق وسوح . ابن الأثير ج 1 / 119 . ( 3 ) في الكامل لابن الأثير يقول : بنو مدين بن إبراهيم عليه السلام وأمهم قطورا ابنة يقطن الكنعانية فولدت لهم ستة نفر هم : يقشان وزمران ومدين ومدان ونشق وسوح . ابن الأثير ج 1 / 119 .