علي بن تاج الدين السنجاري
366
منائح الكرم
من بعد جيران الصفا أهل الرفا « 1 » * سمحت بإرسال الدموع محاجري ومن شعره قوله : ترج « 2 » الكأس تحيا « 3 » وهب * بنت « 4 » بنّ ليست بنت « 5 » العنب / قهوة دعجاء كحلا شربها * يذهب الهم بنفي النصب « 6 » بكؤوس [ لازورديات وقد ] « 7 » * زانها الطهر بساق « 8 » درب « 9 »
--> ( 1 ) هكذا في ( أ ) ، وفي ( ج ) ، ( د ) " الوفا " ، وفي ابن المحب الطبري - إتحاف فضلاء الزمن . ورفا فلانا : أزال فزعه وسكنه من الرعب . انظر : المعجم الوسيط 1 / 363 . ( 2 ) في ( د ) " توج " ، وفي ابن المحب الطبري - إتحاف فضلاء الزمن / أحداث سنة 992 ه " شنف " . وترج : استتر ، وترج الثوب صبغه بالحمرة صبغا مشبعا . انظر : المعجم الوسيط 1 / 83 . ( 3 ) في ( أ ) " بحيا " ، وفي ( د ) " محيا " والاثبات من ( ج ) . وفي : ابن الحب الطبري - إتحاف فضلاء الزمن / أحداث سنة 992 ه " بجبا " . ( 4 ) في ( ج ) " ببنت " . المقصود القهوة . ( 5 ) في ( ج ) " لا ببنت " . ( 6 ) في المصدر السابق " الوصب " . والنصب : التعب والاعياء . انظر : المعجم الوسيط 2 / 924 . ( 7 ) ما بين حاصرتين في ( أ ) " لازورديا قد " ، وفي ( ج ) ، ( د ) " لازوردنا فدت " وهو خطأ ، والاثبات من : ابن المحب الطبري - إتحاف فضلاء الزمن . واللازورد : من الأحجار الكريمة لونه أزرق سماوي أو بنفسجي يكثر في أفغانستان وأمريكا ، يستعمل للزينة . انظر : المعجم الوسيط 2 / 810 . ( 8 ) في ( ج ) " ساق " . ( 9 ) في ( ج ) " هرب " ، وفي ( د ) " رب " وهو خطأ ، وفي اتحاف فضلاء الزمن " درب " .