هل في البلاد محلّة معروفة * مثل المعرّف أو محلّ يجلّل « 1 » أو مثل جمع في المواطن كلّها « 2 » * أو مثل خيف منى بأرض منزل تلكم « 3 » مواضع لا يرى بحرامها « 4 » * إلا الدعاء ومحرم ومحلّل شرفا لمن وافى المعرّف ضيفه « 5 » * شرفا له ولأرضه إذ ينزل وبمكة الحسنات ضوعف « 6 » أجرها * وبها المسئ عن الخطيئة يسأل يجزى المسئ على الخطيئة مثلها * وتضاعف الحسنات منه « 7 » وتقبل ما « 8 » ينبغي لك أن تفاخر يا فتى * أرضا بها ولد النّبيّ المرسل [ بالشّعب دون الرّدم مسقط رأسه * وبها نشأ صلى عليه المرسل ] « 9 » وبها أقام وجاءه وحي السما * وسرى به الملك الرفيع المنزل ونبوّة الرحمن فيها أنزلت * والدين فيها قبل « 10 » دينك أوّل

--> ( 1 ) في ( ب ) " أو محلل يحلل " . وفي المسامرة " إذ يحل محلل " . وفي اتحاف الورى " أو مجمر يحلل " . ( 2 ) سقط الشطر كله من ( ب ) ، ( د ) . ( 3 ) في ( د ) وعند الفاكهي 3 / 298 ، وغاية المرام 1 / 386 " فلكم " . ( 4 ) في ( ب ) ، ( د ) " بعراصها " . وفي المسامرة " محرابها " . وفي تهذيب تاريخ دمشق 5 / 214 " برحابها " . وفي اتحاف الورى " بخرابها " كما في الفتوحات . ( 5 ) سقط الشطر من ( ب ) . وفي ( د ) " خيفة " . وفي المسامرة 1 / 377 " ضيعة " . ( 6 ) في ( ب ) " يضعف " كما في الفتوحات والمسامرة . وفي ( د ) " ضعف " كما في غاية المرام . ( 7 ) في غاية المرام " ثم " . ( 8 ) في غاية المرام " لا " 1 / 387 . ( 9 ) البيت من الفتوحات . ( 10 ) في غاية المرام " قيل " .