هل بالمدينة هاشميّ ساكن * أو من قريش ناشيء أو مكهل إلا ومكة « 1 » أرضه وقراره * لكنهم عنها نبوا « 2 » فتحوّلوا وكذاك « 3 » هاجر نحوكم لما أتى * إن المدينة هجرة فتحمّلوا « 4 » فأجرتم وقريتموا ونصرتموا * خير البريّة حقكم أن تفعلوا فضل المدينة بيّن ولأهلها * فضل قديم نوره يتهلّل من لم يقل إنّ الفضيلة فيكم * قلنا كذبت وقول ذلك أرذّل لا خير فيمن ليس يعرف فضلكم * من كان يجهله فلسنا نجهل في أرضكم قبر النبيّ وبيته * والمنبر العالي الرفيع الأطول وبها قبور السابقين بفضلهم * عمر وصاحبه الرفيق « 5 » الأفضل والعترة « 6 » الميمونة اللاتي بها * سبقت فضيلة كلّ من يتفضّل آل النبيّ بنوا علي إنهم * أمسوا ضياء للبريّة يشمل « 7 » يا من يرضى « 8 » إلى المدينة عيبة * فيك الصّغار وصعر « 9 » خدّك أسفل

--> ( 1 ) في ( أ ) ، ( ج ) " مكة " . والاثبات من ( ب ) ، ( د ) ، والفتوحات ، والمسامرة ، وغاية المرام . ( 2 ) في غاية المرام " نأوا " . ( 3 ) في المسامرة " فكذاك " . وفي غاية المرام " فلذلك " . ( 4 ) في غاية المرام " تتجمل " . ( 5 ) في ( ب ) " الرفيع " . ( 6 ) العترة : يقصد بها آل البيت . انظر : ابن منظور - لسان العرب 4 / 538 . ( 7 ) في ( ب ) " ينقل " . ( 8 ) تعذرت قراءتها في النسخ الثلاث الأولى . والاثبات من ( د ) . وفي غاية المرام " تبض إلى المدينة عينه " . وفي الفتوحات : " يا من تنص إلى المدينة عينه " . ( 9 ) في ( ب ) ، ( د ) " وصعر " . كما في الفتوحات . وفي ( أ ) ، ( ج ) " وصغر " . -