شما در معرض ديد خداوند هستيد ، « و مع ابن عمّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله و سلم ) » و فرمانده شما پسر عموى پيغمبرخدا ( صلى الله عليه وآله و سلم ) است و اطاعتش بر شما واجب و لازم است . پس هم در معرض ديد خدا هستيد و همه اعمال و رفتار شما زير نظر خداست و هم با فرماندهى لازم الاطاعة هستيد « فعاودوا الكرّ » پس حالا كه چنين است حمله هاى خود را بر دشمن اعاده و تكرار كنيد تا آنها را از پاى درآوريد . « و استحيوا من الفرّ » و از فرار كردنِ از جبهه جنگ حيا كنيد ، نكند از دشمن بترسيد و از جنگ فرار كنيد « فانّه عار فى الاعقاب » براى اين كه فرار از جنگ دو ضرر دارد : يكى اين كه سبب عار و ننگ فرزندان شما مىشود ; در گذشته اگر كسى در جنگ فرار مىكرده ، فرزندان او را هم سرزنش مىكرده اند . و ضرر ديگر آن « و نار يوم الحساب » آتش روز قيامت است ; براى اين كه فرار از « زحف » از گناهان كبيره است و عذاب آخرت را در پى خواهد داشت ; در قرآن شريف آمده است : ( و من يولّهم يومئذ دبره الاّ متحرّفاً لقتال او متحيّزاً الى فئة فقد باء بغضب من الله و مأويه جهنّم ) ( 1 ) . « وَطِيبُوا عَنْ اَنْفُسِكُمْ نَفْساً ، وَامْشُوا اِلَى الْمَوْتِ مَشْياً سُجُحاً » ( و خوشحال باشيد كه جان در راه خدا مىدهيد ، و به آسانى به سوى مرگ برويد . ) حضرت برنامه هاى جنگى را بيان مىكنند ، مىفرمايند : حالا كه بناست جانتان را در معرض خطر قرار بدهيد ، پس از روى طيب نفس باشد نه به زور و اكراه . « طيبوا عن انفسكم نفساً » يعنى جانتان را در راه خدا با رضايت بدهيد . « و امشوا الى الموت مشياً سجحاً » و با سهولت و آسانى به طرف مرگ برويد ; « مشياً » يعنى رفتن ، و « سجحاً » يعنى سهولت و آسانى ; ممكن است انسان در جنگ به شهادت برسد ،

--> 1 - خداوند در سوره انفال ، آيه 16 مىفرمايد : هر كه در جنگ به كفّار پشت كند و از آنان فرار كند ، به سوى خشم خدا فرار كرده و در قيامت جايگاه او جهنّم است ; مگر اين كه براى تهيه ابزار جنگ يا پيوستن به لشگر باشد .