لسان الدين ابن الخطيب
73
معيار الإختيار في ذكر المعاهد والديار
قال : ضمني الليل وقد سدل المسح راهبه ، وانتهب قرص الشمس من يد الأمس ناهبه ، ودلفت جيوشه الحبشية ( 98 : ب ) وكتائبه ، وفتحت الأزهار بشط المجرة كواكبه ، وجنحت الطيور إلى وكونها ، وانتشرت الطوافات بعد سكونها ، وعوت الذئاب فوق هضابها ، ولوحت البروق ببيض عضابها ، وباهت الكف الخضيب بخضابها ، وتسللت اللصوص لانتهاز فرصها ، وخرجت الليوث إلى قسمها وحصصها ، في مناخ رحب المنطق ، وثيق الغلق ، سامى السور ، كفيل بحفظ الميسور ، يأمن - به الذعر - خائفه ، وتدفع - معرة السماء - سقائفه ، يشتمل على مأوى الطريد ، ومحراب المريد ، ومرابط خيل البريد « 8 » ، ومكاسع الشيطان المريد . ذي قيم كثير البشاشة ، لطيف الحشاشة ، قانع بالمشاشة . يروح ويشى ، ويقف على ريب الأعيان وأعيان الريب فلا يشى . بر فأكثر ، ومهد ووثر ، وأدفأ ودثر ، ( ورقى بسور استنزاله فأثر ) « 9 » . فلما أزحت الكلفة ، وأقضمت جوادى العلفة ، وأعجبتنى - من رفقاء الرفق - الألفة ، رمقت في بعض السقائف آمنا في زي خائف ، وشيخا طاف منه بالأرض طائف ، وسكن حتى اليمامة والطائف . جنيب ( 99 : أ ) عكاز ، ومثير شيب أثيث الوفرة ، وقسى ضلوع توتر بالزفرة ، حكم له بياض الشيب بالهيبة ، وقد دار بذراعه للسبحة الرقطاء حنش ، كما اختلط روم وحبش . وإلى يمينه دلو فاهق « 10 » ، وعن يساره تلميذ مراهق ، وأمامه حمار ناهق ، وهو يقول : هم أسكنونا في ظلال بيوتهم * ظلال بيوت أدفأت وأكنت أبوا أن يملونا ، ولو أن أمنا * تلاقى الذي يلقون منا لملت
--> ( 8 ) مكاسع : مطارد ، مكان الطرد . ( 9 ) زيادة في نسخة « س » . ( 10 ) فاهق : ممتلئ .