اما بايد توجّه داشت كه منصب خيلى مهمى است ، و كسى كه در اين منصب نشسته بايد خيلى دقيق و حساب شده باشد ، ذهنش را از تعصّبات و جوّسازيها خالى كند . بسيار شده است كه در يك شهر براى قاضى جوّسازى مى كنند ، شعار مى دهند ، مى گويند فلان كس بايد اعدام گردد ، گرچه جرمش اعدام نباشد ; قاضى نبايد تحت تأثير جوّ قرار بگيرد ، اگر همه مردم هم شعار دادند « اعدام بايد گردد » قاضى حق ندارد تحت تأثير جوّ قرار بگيرد . فرض كنيد از گروهى كه جنايات زيادى از ناحيه آنان واقع شده و سرمايه هاى انقلاب را از ما گرفته اند يك نفر دستگير شده كه در اين جنايات شركت نداشته ، قاضى نمى تواند او را به جرم افراد ديگر گروهش كه جنايات بزرگى را مرتكب شده اند محكوم كند ، و همه كاسه كوزه ها را سر اين شخص بشكند . فرض كنيد اعضاى گروهى پسر قاضى را شهيد كرده اند ، و يكى از افراد گروه كه نقشى در اين جنايت نداشته در اختيار قاضى است ، نبايد بگويد اين گروه پسر مرا شهيد كرده من بايد تلافى كنم و انتقام بگيرم . قاضى در مقام قضاوت بايد ذهنش را از جوّسازى ها و انتقام جويى ها و امثال اينها خالى كند ، و فكر كند و مسأله را خوب بررسى كند و آنگاه قضاوت كند . اگر قاضى بررسى نكرد و يا تحت تأثير جوّ قرار گرفت و حكم ناحقى كرد مشمول همين كلام حضرت مىشود . در روايتى از امام صادق ( عليه السلام ) آمده كه وقتى حضرت اميرالمؤمنين ( عليه السلام ) شريح را به قضاوت منصوب كردند به او دستور دادند احكام قضايى را قبل از تنفيذ و اجرا به اطلاع آن حضرت برساند ، اگر تأييد شد تنفيذ و اجرا نمايد . ( 1 ) اقسام قُضات در حديث است كه حضرت على ( عليه السلام ) به شريح فرمود : « يا شريح قد جلست

--> 1 - وسائل الشيعة ، ج 18 ، ص 6 ، كتاب القضاء ، باب 3 از ابواب صفات قاضى ، حديث 1