است ، و در مرد تدبير و فكر و مآل انديشى ، نه اين كه از نظر عقل و فهم چيزى كم دارند . بنابراين خواهش مى كنم خواهران نظام طبيعت و خلقت خود را فراموش نكنند ، اداره جامعه هم عقل مى خواهد و هم عاطفه ، هر دو بايد باشد ، و بدانند اداره جامعه همانند آسياب دو سنگ مى خواهد . ضمناً اداره خانه و بچه ها كار كوچكى نيست و جامعه از خانواده ها تشكيل مىشود ، و چون اداره خانه و خانواده به عواطف زياد نياز دارد عملاً به عهده خانم ها گذاشته شده است . هماهنگى تكوين و تشريع چون دين و مذهب بر اساس فطرت و تكوين تشريع شده ، بايد مسئوليت هايى كه به عهده مرد و زن گذاشته مىشود مطابق فطرت و بر اساس تكوين باشد . اتفاقى همه علماى شيعه و سنّى است كه امارت و حكومت و قضاوت به عهده مردهاست ، چون مسئوليت سنگين است . البتّه ابوحنيفه يكى از فقهاى اهل سنّت گفته است : قضاوت زن در امور مالى جايز است . اما اين كه حضرت فرمود : « نواقص الايمان » ، اوّلاً ايمان تابع عقل است و عقل هرچه كمتر باشد ايمان كمتر است ، ثانياً طبق ساختمان وجودى زن بايد خون حيض داشته باشد ، زيرا همين خون است كه در ايام حمل غذاى كودك مىشود و در ايام شير دادن تبديل به شير و در موقعى كه زن آبستن نباشد و بچه هم شير ندهد طبيعى است كه زيادى است و بايد دفع شود ، چه ما گمان كنيم به حسب تكوين اين يك حالت اشمئزاز و پليدى دارد و چه به دليل اين كه در اين ايام ضعف ها و ناراحتى هايى بر زنان عارض مىشود ، به هرحال مناسب با قرب به خدا نيست ، لذا در اين وقت زن نماز و روزه ندارد و از نزديك شدن به خدا محروم است . اما اين كه حضرت فرمود : « نواقص الحظوظ » ، چرا حظ و بهره شان كمتر است ؟ اينجا هم بايد حساب كرد ، ثروت دو مرحله دارد ، يك مرحله مرحله حفظ و