ابراهيم بن محمد الاصطخري ( الكرخي )
15
مسالك الممالك ( ط ليدن )
القرى والحجر فمن بادية الجزيرة ، وما كان من بالس إلى أيلة مواجها للحجاز على بحر فارس إلى ناحية مدين معارضا لأرض تبوك حتّى يتّصل بديار طيّئ فمن بادية الشام على أنّ من العلماء بتقسيم هذه الديار من زعم انّ المدينة من نجد لقربها منها وانّ مكّة من تهامة اليمن لقربها منها « a » وأنا « b » بمشئة اللّه وعونه « c » سأذكر ما انتهى اليه علمي من مدنها وما تشتمل عليه المدن ممّا يحتاج إلى علمه والمشاهير من ديار العرب بها وجبالها ورمالها وجوامع من المسافات المسلوكة بها ، ولا نعلم بأرض العرب نهرا ولا بحرا يحمل سفينة لانّ البحيرة المنتنة « d » الّتى تعرف بزغر « e » وان كانت مصاقبة للبادية فليست منها ومجمع الماء الّذى بأرض اليمن في ديار سبأ انّما كان موضع مسيل ماء بنى في « f » وجهه سدّ فكان يجتمع فيه مياه كثيرة « g » يستعملونها في القرى والمزارع حتّى كفروا « h » بعد ان كان اللّه « i » جعل لهم عمارات قرى متّصلة إلى الشام فسلّط اللّه عزّ وجلّ « k » على ذلك الماء « l » آفة فكان « m » لا يمسك ماء وهو قوله تعالى « n » وَجَعَلْنا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بارَكْنا فِيها إلى قوله وَمَزَّقْناهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ فبطل ذلك الماء إلى يومنا هذا ، وامّا الجداول والعيون والسوانى والآبار فانّها كثيرة ونبتدئ من مدن ديار العرب بمكّة شرّفها اللّه وهي مدينة فيما بين شعاب الجبال وطول مكّة من المعلاة « o » إلى المسفلة نحو ميلين وهو من حدّ الجنوب إلى الشمال ومن أسفل جياد إلى ظهر قعيقعان نحو الثّلثين من هذا وأبنيتها حجارة والمسجد في نحو الوسط منها والكعبة في وسط المسجد « p » وباب الكعبة مرتفع عن « q » الأرض نحو قامة وهو مصراع واحد وأرض البيت مرتفعة عن الأرض مع الباب والباب بحذاء
--> ( a ) e . add . واللّه اعلم بالصّواب . hic sequi deberet mappa arabiae . ( b ) a . om . ( c ) a . وغره . ( d ) c . الميتة ؟ ؟ ؟ ( arn . recte الميّتة ( . ( e ) e . زغرا . ( f ) c . et d . على . ( g ) a . om . ( h ) c . , d . et e . add . النعمة . ( i ) c . , d . et e . add . تعالى قد . ( k ) c . et d . om . ( l ) c . الموضع , d . المكان , e . انجايكاه . ( m ) c . فصار . ( n ) qor . 43 , vs . 71 seq . ( o ) a . المعلّاة . ( p ) a . add . منها . post والكعبة d . add . المشرفة , e . معظّمه . ( q ) c . et d . من .