ومنهم : 13 - يحيى بن عدي « 13 » أبو زكرياء المنطقي . حكيم علمه والودق « 1 » شيئان ، وقلمه والبرق سيّان . كان أول حاله علما في ملته ، ومعلما لأهل قبلته ، وعرف بالمنطق مع أنه بعض علومه ، ومن جملة ما دخل من الخصائص في عمومه ، وأضاءت له من الأدب لمع تمّمت فضائله ، ونمّت هلاله ، والبدور الكوامل متضائلة . قال ابن أبي أصيبعة : " انتهت إليه الرياسة ومعرفة العلوم الحكمية في وقته ، وكان أوحد دهره في مذهب النصارى اليعقوبية ، وكان كثير الكتابة ، وكتب تفسير الطبري مرتين . وقال : لعهدي بنفسي أكتب في اليوم والليلة مائة ورقة ، وأقل ! ! . وأوصى أن يكتب على قبره « 2 » : [ الخفيف ] ربّ ميت قد صار في العلم حيّا * ومبقّى قد مات جهلا وعيّا فاقتنوا العلم كي تنالوا خلودا * لا تعدّوا الحياة في الجهل شيّا « 3 »

--> ( 13 ) انظر ترجمته في : عيون الأنباء 317 - 318 ، وتاريخ حكماء الإسلام لظهير الدين البيهقي 112 . ( 1 ) : انظر تاريخ الإسلام 25 / 182 . ( 2 ) : الودق : المطر " القاموس مادة ودق . ( 3 ) : ومن كلامه : " لم يعرف الحق من لم ينفصل عن الباطل " . و : " العاقل لا يغتر بالمرتقى السهل إذا كان المنحدر وعرا " . و : " العاقل مع خشونة العيش عند العقلاء ، أسر منه مع لين العيش مع السفهاء " . انظر : تاريخ حكماء الإسلام للبيهقي 112 .