وقوله [ من البسيط ] « 1 » هل نار ليلى بدت ليلا بذي سلم « 2 » * أم بارق لاح بالزوراء فالعلم أرواح نعمان هلّا نسمة سحرا * وماء وجرة هلّا نهلة بفمي « 3 » يا سائق الظعن يطوي البيد معتسفا « 4 » * طيّ السجلّ بذات الشيخ من إضم عج بالحمى يا رعاك الله معتمدا * خميلة الضال ذات الرند والخزم « 5 » وقف بسلع وسل بالجزع هل مط * رت بالرّقمتين أثيلات بمنسجم « 6 » نشدتك الله إن جزت العقيق « 7 » ضحى * فاقر السلام عليهم غير محتشم وقل تركت صريعا في دياركم * حيّا كميت يعير السقم للسقم فمن فؤادي لهيب ناب عن قبس * ومن جفوني دمع فاض كالديم وهذه سنّة العشّاق ما علقوا * بشادن « 8 » فخلا عضو من الألم يا لائما لا مني في حبهم سفها * كفّ الملام فلو أحببت لم تلم وحرمة الوصل والود العتيق وبال * عهد الوثيق وما قد كان في القدم ما حلت عنهم بسلوان ولا بدل * ليس التبدّل والسلوان من شيمي ردّوا الرّقاد لجفني علّ طيفكم * بمضجعي زائر في غفلة الحلم آها لأيامنا بالخيف لو بقيت * عشرا وواها عليها كيف لم تدم

--> ( 1 ) والقصيدة بتمامها في ديوانه رضي الله عنه - صفحة 317 ، وهي مكونة من 18 بيتا " . ( 2 ) ذي سلم : موضع معروف فيه شجر السلم ، والواحدة سلمة . ( 3 ) أرواح : جمع ريح ، ونعمان : واد بين مكة والطائف " ياقوت معجم البلدان " . ( 4 ) المعتسف : الذي يمشي على غير طريق " اللسان مادة عسف " . ( 5 ) الضال : شجر معروف ، " اللسان مادة ضيل " . والرند : شجر معروف من أشجار بوادي الحجاز ، طيب الرائحة " السان مادة رند " . والخزم : جمع خزامي ، هو نبت طيب الرائحة " اللسان مادة خزم " . ( 6 ) سلع : جبل بالمدينة " ياقوت - معجم البلدان " . والجزع : منعطف الوادي " اللسان - مادة جزع " . والرقمتان : روضتان بناحية الصمان " ياقوت - معجم البلدان " . ( 7 ) العقيق : وادي بالقرب من المدينة المنورة على ساكنها أفضل الصلاة والسلام " ياقوت - معجم البلدان " . ( 8 ) الشادن : الحبيب المشبه بالغزال ، لأنه في اللغة موضوع على ولد الظبية إذا قوي واستغنى عن أمه " اللسان - مادة شدن " .