أحمد بن يحيى العمري
146
مسالك الأبصار في ممالك الأمصار
وقال : " الأنبياء ينبسطون على بساط الأنس ، والأولياء على درجات الكرامة . " « 1 » وقال إبراهيم بن المواز : دخلت يوما على إبراهيم القصار ، فقال : ادع لي فلانا القوّال - صبيا كان بالرّقّة - فدعوته له ، فقال له : أعد الأبيات التي كنت تغنيها بالأمس ، فأخذ الصبي يغني : إذا كنت تجفوني وأنت ذخيرتي * وموضع شكواي فما أنا صانع ؟ نهاري نهار الناس حتى إذا بدا * لي الليل هزّتني إليك المضاجع وأمضي نهاري بالحديث وبالمنى * ويجمعني والليل والهمّ جامع قال : فأخذ الشيخ يبكي ويصيح ، ويقول : وا شوقاه . . . ! إلى من هذا وصفه ، وإلى زمان كشف لنا عن بوادي هذه الأحوال . ومنهم : 37 - أبو بكر الشّبليّ « 13 » واسمه : دلف بن جحدر . وقيل : ابن جعفر . وقيل : جعفر بن يونس . رجل كانت به الأيام هزّة « 2 » ، وللأنام عزّة ، وللدنيا نضارة ، وللنعمى غضارة ، وسم الليالي وهي بهيمة ، ونسم على رياض الدنو وهي نسيمة ، فحلّ بها حيث لا يدنو المحال ، فجاب السماء
--> ( 1 ) طبقات الصوفية 321 / 17 . ( 13 ) انظر ترجمته في : طبقات الصوفية للسلمي 337 - 348 رقم 1 ، وحلية الأولياء 10 / 366 - 375 ، وتاريخ بغداد 14 / 389 - 397 ، والرسالة القشيرية 1 / 159 - 160 ، والمنتظم 6 / 347 - 359 رقم 565 ، وصفة الصفوة 456 - 461 رقم 316 ، والكامل في التاريخ 8 / 465 ، ووفيات الأعيان 2 / 273 - 276 ، والعبر 2 / 250 ، وسير أعلام النبلاء 15 / 367 - 369 رقم 190 ، والبداية والنهاية 11 / 215 - 216 ، والديباج المذهب 116 - 117 ، وطبقات الأولياء 204 - 213 رقم 40 ، والنجوم الزاهرة 3 / 289 - 290 ، وشذرات الذهب 2 / 338 ، والأعلام 2 / 341 ، ونتائج الأفكار القدسية 1 / 187 - 189 ، وتاريخ الإسلام 25 / 116 - 120 ، رقم 159 . ( 2 ) الهزة : النشاط والارتياح " المختار مادة هز " .