أحمد بن يحيى العمري

138

مسالك الأبصار في ممالك الأمصار

ظله ، وآوى كل شريد من محل محله ، فكان عالا ، وكان فوق حمام الصالح جاها ومالا ، ولم يعدم مستجير به احتماءه واحتماله . وهو من أهل بغداد ، سكن مصر ، وكان شيخها ، وبها مات سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة . صحب الجنيد ، والنوري ، وأبا حمزة البغدادي ، وحسنا المسوحي ، ومن في طبقتهم من مشايخ بغداد . وصحب بالشام عبد الله بن الجلّاء . وكان عالما ، فقيها ، حافظا للأحاديث ، ظريفا ، عارفا بالطريقة « 1 » وكان يفتخر بمشايخه « 2 » ويقول : " شيخي في التصوف : الجنيد . وفي الفقه : أبو العباس بن سريج « 3 » وأستاذي في الأدب : ثعلب « 4 » . وأستاذي في الحديث : إبراهيم الحربي « 5 » " . وسئل عن الإشارة ؟ . فقال : " الإشارة : الإبانة عما يتضمّنه الوجد من المشار إليه ، لا

--> ( 1 ) طبقات الصوفية 354 ، وتاريخ الإسلام 24 / 120 . ( 2 ) طبقات الصوفية 360 / 24 ، وتاريخ بغداد 1 / 331 . ( 3 ) هو أحمد بن عمر بن سريج ، القاضي ، أبو العباس البغدادي . ولي القضاء أول أمره بشيراز ، وكان يفضل على جميع أصحاب الشافعي . قال أبو حامد الإسفراييني : " نحن نجري مع أبي العباس في ظواهر الفقه ، دون دقائقه " . وله مصنفات كثيرة ، يقال : إنها بلغت أربعمائة مصنف . توفي رضي الله عنه ببغداد ، لخمس بقين من جمادى الأولى ، سنة ست وثلاثمائة . انظر : تهذيب الأسماء واللغات 2 / 251 وما بعدها . طبقات الشافعية 2 / 87 - 97 . ( 4 ) أبو العباس أحمد بن زيد بن سيار ، النحوي ، مولى بني شيبان ، ويعرف بثعلب ، ولد سنة مائتين من الهجرة ، وتلقى العلم على ابن الأعرابي ، وكان حجة مشهورا بالحفظ ، وصدق اللهجة ، والمعرفة بالعربية ، ورواية الشعر القديم ، وهو إمام الكوفيين والبصريين في زمانه ، أقام ببغداد ، وتوفي بها سنة إحدى وتسعين ومائتين . انظر : تاريخ آداب اللغة العربية 2 / 180 . ( 5 ) هو إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم بن بشير بن عبد الله بن ديسم ، أبو إسحاق الحربي ، ولد سنة ثمان وتسعين ومائة ، وكان إماما في العلم ، رأسا في الزهد ، عارفا بالفقه ، بصيرا بالأحكام ، حافظا للحديث ، مميزا لعلله ، قيما بالأدب ، جمّاعا للغة ، وصنف كثيرا من الكتب ، منها : " غريب الحديث " وغيره ، وأصله من مرو ، أمه تغلبية ، وأخواله نصارى أكثرهم ، كان له اثنان وعشرون دارا ، باعها وأنفقها في تحصيل الحديث . مات رضي الله عنه ونفعنا به - سنة خمس وثمانين ومائتين ببغداد ، يوم الاثنين لتسع بقين من ذي الحجة . انظر : تاريخ بغداد 6 / 27 - 40