الله المروزي ، والعباس بن سعيد الجوهري « 1 » ، وأحمد بن مروان السّرخسي « 2 » ، ومحمد بن زكريا الرازي ، طبيب المسلمين غير مدافع « 3 » ، وأبي نصر محمد بن نصر الفارابي « 4 » فيلسوف المسلمين ، غير مدافع ، ويعقوب بن

--> ( 1 ) العباس بن سعيد الجوهري فلكي عالم بالهندسة والرياضيات صحب الخليفة المأمون ، له عدة كتب منها كتاب الزيج ، توفي نحو سنة ( 218 ه ) انظر الفهرست لابن النديم 435 ومعجم المؤلفين 5 / 60 ( 2 ) هو أبو العباس أحمد بن محمد بن مروان السرخسي ( أحمد بن الطيب ) ممن ينتمي إلى الكندي - أبي يوسف يعقوب الكندي - أحد أعلام فلاسفة المسلمين وعلمائهم في الهندسة والحساب والنجوم والموسيقا - وعليه قرأ ، ومنه أخذ ، كان متفننا في علوم كثيرة ، كان معلما للمعتضد ، ثم اختص بمنادمته ، قتل أيام المعتضد ، بمكر من بعضهم سنة ( 286 ه ) ، له مصنفات كثيرة في النجوم والجبر والطب والمنادمة والمجالسة والموسيقا وغيرها ، انظر الفهرست لابن النديم 421 - 422 . ( 3 ) هو أبو بكر محمد بن زكريا الرازي من أشهر أطباء المسلمين ، أوحد دهره ، وفريد عصره ، ولد في الري سنة ( 251 ه ) ، وتعلم فيها ، ثم انتقل إلى بغداد واشتغل بالكيمياء والسيميا والطب والفلسفة ، واشتهر أمره ، وولي مارستان الري ، ثم رأس أطباء البيمارستان المقتدري في بغداد ، وبينه وبين منصور بن إسماعيل صداقة ، وله ألّف كتاب المنصوري ، تتلمذ عليه خلق كثير ، توفي في بغداد سنة ( 313 ه ) وقيل غير ذلك ، له مؤلفات كثيرة ، من أشهرها كتاب الحاوي في الطب ، ترجمه إلى اللاتينية الطبيب اليهودي فرج بن سالم ( 1279 ) بصقلية ، وطبع في ( 17 ) مجلدة . انظر الفهرست لابن النديم 469 - 473 ، وسير أعلام النبلاء 14 / 354 - 355 ، والبداية والنهاية 11 / 149 ، ومعجم المؤلفين 10 / 6 - 7 . وموسوعة أعلام الفلسفة 1 / 471 . ( 4 ) هكذا في الأصل ( أبي نصر محمد بن نصر الفارابي ) وهو مضاف إلى ( مثل ) كما في ص 53 وهو ابن طرخان بن أوزلغ التركي الفارابي ، شيخ الفلسفة الحكيم المنطقي ، أحد الأذكياء ، أحكم العربية بالعراق ، ولقي متى بن يونس صاحب المنطق ( نصراني ) ، فأخذ عنه ، ولزم في حران يوحنا بن جيلان النصراني ، وذهب إلى مصر ، ثم سكن دمشق وتوفي فيها سنة ( 339 ه ) عن نحو ثمانين عاما . ، اتصل بسيف الدولة الحمداني ، وكان يعرف لغات كثيرة ، منها اليونانية ، واشتهر بالمعلم الثاني ، لشرحه مؤلفات أرسطو ، له مؤلفات كثيرة ، وكان يحسن العزف على العود ، ويقال إنه أول من اخترع القانون ، انظر الفهرست لابن النديم 423 ، وسير أعلام النبلاء