هذا بالأندلس « 1 » ، و ( بقيت ) « 2 » بقية الغرب على ما هم عليه ، ما تحلى لهم عاطل ، ولا عرف منهم إنسان إلى المائة الرابعة ، فدبّ فيهم ماء الإنسانية . وراقت فيهم بشاشة الأدب ، وأضحت تعدّ مع المدن قراها ، وتكلّم مع الناس أهلها إلى أيام المرابطين « 3 » ، ثم الموحدين « 4 » ، ثم ملوكها الآن من بني مرين « 5 » ، فإنهم مصّروا مدنها . ومدّنوا قراها ، وأجلّوا جليلها ، وكثروا قليلها ، فصارت لا تقصّر في مضمار ، ولا تردّ عن غاية . [ الفلاسفة والحكماء والأطباء ورجال الفلك والعلوم ] وهل في الغرب من الفلاسفة والحكماء مثل الشرق ؟ فأما قبل الإسلام فالمرجع إلى حكماء اليونان والهند . ومن اليونان مثل فيثاغورس « 6 » ،

--> ( 1 ) في الحاشية اليمنى مقابل ( الأندلس ) ما يلي : ( عفا الله عنك في قولك فمن ذلك الوقت تكلموا باللغة العربية ، فقد لا يخفى عليك مع اطلاعك أن موسى بن نصير دخل إلى المغرب بطوائف العرب لما دخل يلج بطوائف الغرب ، وذلك قبل دخول عبد الرحمن بدهر ، وليس هذا من خفي الأخبار ، بل من مشهورها ، غير أن التعصب حملك على ذلك ) أقول والراجح أن هذا خط المقريزي الذي قرأ هذه النسخة سنة 831 ه وعلى صفحة الغلاف في الجهة اليمنى من أسفل ( أحمد بن علي المقريزي سنة 831 ) بخط الحاشية المذكورة ذاتها . المحقق أ . د محمد عجاج الخطيب . ( 2 ) مضافة بخط مغاير شبيه بخط المقريزي . ( 3 ) كان عهد المرابطين من سنة ( 448 - 541 ه ) انظر طبقات سلاطين الإسلام لاستانلي لبن بول ص 44 وما بعدها ، ط ، الدار العالمية للطباعة والنشر والتوزيع بغداد . ( 4 ) وكان عهد الموحدين من سنة ( 524 - 667 ه ) انظر طبقات سلاطين الإسلام ص 48 وما بعدها . ( 5 ) وكان عهد بني مرين من سنة ( 591 - 875 ه ) انظر المرجع السابق ص 58 وما بعدها . ( 6 ) فيثاغورس فيلسوف ورياضي يوناني ، ولد بين سنتي 580 و 570 قبل الميلاد ربما في ساموس ، أسس فيثاغورس مدرسة الفلسفة الإيطالية القديمة ، التي كان لها تأثير كبير على المدارس الفلسفية اللاحقة ، ولا سيّما الفلسفة الأفلاطونية ، والأفلاطونية المحدثة ، تلقى علمه على فراقيدس وأنكسيما ندرس ، ورحل للدراسة إلى فارس وغاليا وكريت ومصر ، ولما عاد إلى ساموس وجدها تحت نير بوليقراطيس فتركه إلى إيطاليا حيث أسس في أقروطونا باليونان الكبرى مدرسة شهدت تطورا كبيرا ، وتحولت فيما بعد إلى جمعية سياسية تنزع إلى الأرستقراطية ،