الشأن ، صاحب التصانيف الكثير عددها ، الكبير مددها ، النثير « 1 » كالنجوم بددها « 2 » ، الغزير معينها لا تدرك أقمارها داديها « 3 » ولا ددها « 4 » ، ولا يعادل وزنه الرجيح ، ولا يوازي حبه وهو نجيح ، حفظ المضاع « 5 » ، وحيز له الحديث كأنما تلقاه بولادته في سعد من الرضاع « 6 » . ولد سنة إحدى وستين ومائة « 7 » . قال أبو حاتم : كان ابن المديني علما في الناس في معرفة الحديث والعلل ، وما سمعت أحمد بن حنبل سماه قط ، إنما كان يكنيه تبجيلا له . وقال ابن عيينة : تلومونني على حب ابن المديني ، فوالله لما أتعلم منه أكثر مما يتعلم مني . وكان ابن عيينة يسميه " حية الوادي " .

--> - الياء ، فممن نسب كذلك : أبو الحسن علي بن عبد الله بن نجيح السعدي المعروف بابن المديني ، كان أصله من المدينة ، نزل البصرة . . اللباب 3 / 184 - 185 . ( 1 ) النثير : المتفرق ، وذلك من نثر ، وهو أصل يدل على إلقاء شيء متفرق . معجم مقاييس اللغة . 5 / 389 . ( 2 ) البدد : مصدر بد يبد بدا : فرّق . والتبديد التفريق . الصحاح 2 / 444 . ( 3 ) الدأداء والدؤدؤ ، والدؤداء ، والدئداء : آخر أيام الشهر ، قال ثعلب : العرب تسمي ليلة ثمان وعشرين الدآدئ ، والواحدة دأداءة . وفي الصحاح الدآدئ : ثلاث ليال من آخر الشهر قبل ليالي المحاق ، والمحاق آخرها . قال أبو الهيثم : الليالي الثلاث التي بعد المحاق [ قلت : لعلها " قبل " ] تسمين دآدئ لأن القمر فيها يدأدئ إلى الغروب أي يسرع . وقال الأصمعي : الدآدي : الأواخر . وليلة دأداء ، ودأداءة : شديدة الظلمة . اللسان 1 / 936 . ( 4 ) الدد : اللهو واللعب . معجم مقاييس اللغة 2 / 266 . ( 5 ) المضاع : الهالك ، يعني الذي ضيعه غيره ، من ضاع الشيء يضيع أي هلك . الصحاح 3 / 1252 / . ( 6 ) قصده : أنه لما كان منسوبا إلى بني سعد ، فكأنما تلقاه بالرضاع في بني سعد تشبيها له برسول الله صلى اللّه عليه وسلم الذي كان رضاعه في بني سعد . ( 7 ) وفي اللباب : وكان مولده سنة ( 162 ) ه وذكر الذهبي أنه ولد في البصرة . السير .