أحمد بن يحيى العمري
138
مسالك الأبصار في ممالك الأمصار
المعروف بالخليل « 1 » . ومدائن لوط محسوبة من الشام ، والبثنيّة « 2 » من عمل دمشق ، موضع أيوب على جميعهم السلام ، وبعلبك « 3 » بعث إليها يحيى بن زكريا عليهما السلام ، وبها قتل ، ونينوى من بلد الموصل بعث إليها يونس عليه السلام « 4 » ، وبابل بعث إلى نمرودها إبراهيم عليه السلام « 5 » . ومواضع الأنبياء والصحابة ورؤوس « 6 » الصالحين مسلم الفخر الجمهوري فيها للمشرق ، وقد كان بالمغرب ( ص 49 ) الأقصى والأندلس من ادعى النبوة مثل صالح البرغواطي « 7 » ، والمعلم
--> ( 1 ) بلد الخليل قرب بيت المقدس ، بينهما مسيرة يوم وليلة فيها قبر إبراهيم الخليل عليه السلام . وبالخليل سمي الموضع ، واسمه الأصلي ( حبرون ) وقيل ( حبرى ) ، ويقال الحصن الذي في الخليل من عمارة سليمان بن داود عليه السلام . معجم البلدان 4 / 189 . ( 2 ) البثنة والبثنيّة : ناحية من نواحي دمشق ، وهي قرية بين دمشق وأذرعات ، وكان أيوب عليه السلام منها . معجم البلدان 1 / 338 . ( 3 ) بعلبكّ : مدينة قديمة فيها أبنية عجيبة وآثار عظيمة وقصور على أساطين الرخام ، لا نظير لها في الدنيا - في لبنان حاليا - وعلى مسافة من دمشق . وقيل بها قصر سليمان بن داود ، وفيها قبر إلياس النبي عليه السلام . انظر معجم البلدان 1 / 453 - 454 وانظر مسالك الأبصار دولة المماليك 191 - 192 . ( 4 ) نينوى بكسر النون وسكون الياء وفتح النون الثانية : قرية يونس بن متى عليه السلام بالموصل ، وبسواد الكوفة ناحية يقال لها نينوى منها كربلاء . انظر معجم البلدان 5 / 339 . ( 5 ) بابل بكسر الباء الثانية : اسم ناحية منها الكوفة والحلّة ، ينسب إليها السحر والخمر ، يقال إن أول من سكنها نوح عليه السلام وهو أول من عمّرها عقب الطوفان . انظر معجم البلدان 1 / 309 - 311 والذي حاج إبراهيم في ربه هو نمروذ بن كنعان ، وهو أول من تجبّر وقهر وغصب وسن سنن السوء . وأهلكه الله ببعوضة دخلت في خياشيمه . ولما نجى الله عز وجل إبراهيم من النار خرج من أرض بابل إلى الأرض المقدسة ، انظر المعارف لابن قتيبة 19 - 20 . ( 6 ) في الأصل ( روس ) وما أثبتناه أصوب . ( 7 ) هذا صالح بن طريف البرغواطي كان مولده سنة ( - 110 ه ) تنبأ في قومه ( ادعى النبوة ) وشرع لهم ديانة ويسمي نفسه صالح المؤمنين ، وخرج صالح إلى المشرق وعهد لابنه إلياس بديانته وأمره ألا يظهر ذلك حتى يقوى ، فيدعوا لمذهبه ويقتل من خالفه من قومه . وزعم صالح أنه يعود إلى