في غاية الحسن ، لم يكتب إلى الآن مثلها ، وإن كان ( قدّس سرّه ) لم يبسط فيها القلم تمام البسط ) « 1 » . وكتاب شرح قوانين الميرزا أبو القاسم القمي . برز منه جملة من الأدلة العقلية ، وبعض التعريف ، ( ولم يشتغل باتمامه ) . وكتاب شرح « اللمعة الدمشقية » ، برز منه أكثر العبادات على اختصار ، ولم يتمّه . هذا ما وقفت عليه من تصانيفه الموجودة المحفوظة . وأمّا ما لم أقف عليه مما عرض له التلف لكونه بأيدي المشتغلين ، وحلول الفناء عليهم بسبب الطاعون المبين ، وغير ذلك من أسباب التلف ، ولكن وجدته مذكورا في ترجمته ، فمن ذلك كتاب « 2 » : الفوائد الغروية في المسائل الأصولية . وكتاب « معارج النفس إلى محل القدس » ، ( في علم الأخلاق والطريقة ) ، ومنظومة تسمى « مسارب الأرواح » في علم الحكمة ، وكتاب « معارج الصعود » في علم الطريقة والسلوك . ومنها : كتاب مختصر الأمور العامة والجواهر والأعراض ( في علم الكلام ) . ومنها : شرح منظومة تجريد العقائد .

--> ( 1 ) ما بين المعقوفتين من إضافات السيد باقر القزويني على الأصل . وقد طبعت هذه الرسالة تحت عنوان « أنساب القبائل العراقية وغيرها » ، مرّات عديدة ، كانت الطبعة الأولى بتحقيق العلامة السيد محمد صادق بحر العلوم ، والثانية بتحقيق البحّاثة الشيخ عبد المولى الطريحي . ( 2 ) غيّر السيد باقر القزويني النصّ على هذه الشاكلة : « هذا ما وقفنا عليه من تصانيفه الموجودة المحفوظة ، وأمّا ما لم نقف عليه مما عرض له التلف والاضمحلال لكونه تداولته أيدي المشتغلين للمطالعة والمراجعة ، وقد حلّ الفناء عليهم بسبب الطاعون المبين فتلفت في أيديهم أيدي سبأ ، فمن ذلك : » .