( إجلة ) بالكسر ثم السكون : من قرى اليمامة . ( أجلى ) بفتح أوله وثانيه وثالثه ، بوزن جمزى « 1 » : جبل في شرقىّ ذات الإصاد من الشربّة . قال ابن السكّيت : هضبات ثلاث على مبذاة النعم « 2 » من الثّعل بشاطئ الجريب الذي يلقى الثّعل ، وهو مرعى لهم معروف « 3 » . وقال الأصمعي : أجلى بلاد طيّبة مريئة تنبت الحلىّ « 4 » والصّلّيان . وقال السكرى « 5 » : هضبة بأعلى بلاد نجد . ويقال : موضع في طريق البصرة إلى مكة . ( أجم ) بالتحريك : موضع بالشام قرب الفراديس من نواحي حلب . ( أجم ) بضمّ أوله وثانيه : هو واحد آجام المدينة ، بمعنى أطم . قال ابن السكيت : وكلّ بيت مربّع مسطّح أجم « 6 » . ( أجمة برس ) بالفتح والتحريك ، وبرس بضم الموحّدة وسكون الراء ، والسين المهملة : ناحية من أرض بابل ، وهي بحضرة الصّرح صرح « 7 » نمروذ بن كنعان ، وهي الآن قرية معروفة قبل الكوفة . ( أجناد الشام ) جمع جند ، وهي خمسة : جند فلسطين ، وجند الأردنّ ، وجند دمشق ، وجند حمص ، وجند قنّسرين ، وكلّ جند منها يجمع كورا . قيل : سميّت بذلك ، لأنّ

--> ( 1 ) في ياقوت : محرك ، وآخره ممال . ( 2 ) هكذا في ا ، وفي م : ميداها ، وفي ياقوت : مبدأة . ( 3 ) قال : حلّت سليمى جانب الجريب * بأجلى محلّة الغريب محلّ لا دان ولا قريب ( 4 ) هكذا في ا ، وياقوت . وفي البكري : النصى . قال : وهو الحلى . وفي م : الجلى - بالجيم . ( 5 ) في قول القتال الكلابي : عفت أجلى من أهلها فقليبها * إلى الدّوم فالرنقاء قفرا كثيبها ( 6 ) قال امرؤ القيس : وتيماء لم يترك بها جذع نخلة * ولا أجما إلّا مشيدا بجندل ( 7 ) في ا : الصرخ صرخ . والصواب من م ، وياقوت .