جند كلّ موضع يقبضون أعطياتهم فيه . ( أجنادين ) بالفتح ، ثم السكون ، ونون وألف ، وتفتح الدال وتكسر معها النون ، بلفظ التثنية ، وتكسر الدال فتفتح النون بلفظ الجمع ، وأكثر أهل الحديث يقولون بالأوّل ، ومنهم من يقوله بالثاني . وهو موضع معروف بالشام من فلسطين من الرّملة من كورة ببيت جبرين « 1 » ، وبه للمسلمين مع الروم يوم مشهور « 2 » . ( أجنقان ) بالفتح ، ثم السكون وكسر النون ، وقاف ، وألف ونون . وقيل : بمدّ أوّله ، وقد تقدّم : قرية من قرى سرخس ، وبالكاف بلسانهم أيضا « 3 » . ( أجول ) بوزن أفعل ، من جال يجول : هضبات « 4 » متجاورات بحذاء هضبة من سلمى وأجأ ، فيها ماء . وقيل . واد « 5 » وجبل في ديار غطفان . ( أجوية ) كأنّه جمع جواء ، والجواء : ماء لبنى نمير باليمامة يذكر . ( أجياد ) بفتح أوّله ، وسكون ثانيه ، جمع حيد ، وهو العنق : جبل بمكة « 6 » . وقيل فيه جياد بغير ألف ؛ وهما « 7 » أجيادان : كبير وصغير ، وهما محلّتان بمكّة . ( الأجيراف ) كأنّه تصغير : واد بطيّئ ، فيه بئر « 8 » ونخل . ( أجيرة ) تصغير أجرة : موضع جاء في حكاية الشجاع الذي أجاره مالك بن حريم « 9 » الهمداني ، وفي آخرها شعر آخره :

--> ( 1 ) في البكري : بين الرملة وجيرون قال كثير : إلى أهل أجنادين من أرض منبج * على الهول إذ ضفر القوى متلاحم ( 2 ) هو يوم أجنادين . ( 3 ) أي يقال له : أجنكان . ( 4 ) في م : هضاب . ( 5 ) في م وياقوت : أو . ( 6 ) قال عمر بن أبي ربيعة : هيهات من أمة الوهّاب منزلنا * لمّا نزلنا بسيف البحر من عدن وجاورت أهل أجياد فليس لنا * منها سوى الشوق أو حظّ من الحزن ( 7 ) في ا : وهم . ( 8 ) في ياقوت : تين . ( 9 ) في م : خزيم .