يقال لهم بنو طيارة انقرضوا ولم يبق لهم عقب وكل من ادعى ذلك فقد كذب هكذا حكى الأسعد النسابة في مزارات الاشراف قلت ومشهده معروف خلف مشهد هاشم بحرى الحسن والمحسن ذكر ما حول هذا المشهد من الاشراف فعلى باب هذا المشهد تربة لطيفة ملاصقة للمشهد بها قبر السيدة زينب ابنة محمد بن علي بن عبد اللّه بن محمد بن يحيى بن إدريس بن عبد اللّه المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب رضى اللّه عنهم وقد تقدم ذكر والدها عند الشريف هاشم وهذا القبر هو الذي أشار اليه القرشي في طبقة الاشراف وعلى باب التربة قبر مبنى مع جدار الحائط هو قبر السيد الشريف حيدرة ومقابل هذه التربة تربة بها جماعة من الاشراف يعرفون بأولاد ابن زيد وبالحومة قبر السيدة أم القاسم بن عبد اللّه بن علي بن القاسم الحسنية وهي صاحبة القبر الرخام الذي في التربة التي بالقرب من مشهد السيد على وهو لا يعرف الآن وفي هذه الطبقة السيدة الطاهرة مريم ابنة عبد اللّه بن علي بن عبد اللّه الحسنية قال القرشي في المزارات هو القبر الرخام الذي برأس مشهد إسماعيل قال المؤلف عفا اللّه عنه ومشهد إسماعيل لا يعرف بين المشاهد ولم يذكر هذا أحد من علماء التاريخ والذي أراه أن القرشي أشار إلى مشهد على ابن القاسم وأظن أن الكاتب غلط بقوله مشهد إسماعيل ولم يكن بالمشاهد مشهد على بابه مشهد امرأة شريفة الا هذا المشهد قلت والقبر المشار اليه به قبر امرأة شريفة من ذرية إدريس الأصغر ابن إدريس الأكبر ابن عبد اللّه المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب رضى اللّه عنهم وإلى جانبها تربة السيد الشريف إبراهيم ابن محمد من ذرية أبى العباس المخلع كان إماما في علم اللغة وكان كثيرا ما يتمثل بهذه الأبيات ولقد سألت الدار عن أخبارهم * * فتبسمت عجبا ولم تبد حتى مررت على الكنيف فقال لي * * أموالهم ونوالهم عندي والتربة معروفة بين المشهدين وبها أيضا قبر السيد الشريف أبى العباس المخلع وفي طبقتهم السيد الشريف الزاهد العابد المحدث والد الشريف عز الدين نقيب الاشراف كان معتكفا في بيته حتى مات ولا أدرى هل هو الشريف نقيب الاشراف عز الدين الذي عند ابن عطاء أم لا قلت وهذا لا يعرف له قبر بالمشاهد وإلى جانب مشهد السيد على المقدم ذكره مقبرة القرشيين بها عمود على طريق السالك مكتوب فيه هذا قبر الفقيه الإمام المحدث بهاء الدين أبى عبد اللّه محمد بن عبد الحميد بن عبد الرحمن القرشي كان رضى اللّه عنه مدرسا