إلى بلاد الروم أتاتل أعداء اللّه فان لحقني أجلى على الطريق كان أجرى على اللّه تعالى فقال له هل لك في شئ تركبه ثم استدعى بغلام وقال له احضر الساعة غلاما وبغلة وعمامة وسيفا فأحضر ذلك فقال للشيخ خذ هذا ولك في كل سنة مثله فبكى الشيخ وقال اللهم لا تحرمه الشهادة فلما كان من الغد قتل في ذلك الموضع فمات شهيدا وكان ذلك ببركة دعاء الشيخ فإنه كان أعظم ما في قلبه الشهادة وكانت وفاته سنة ثلاث وثمانين ومائتين ودفن بالمقبرة المذكورة ودفن ولده إلى جانبه وكانت وفاة ولده أبى بكر سنة خمس وأربعين وثلاثمائة ومناقبه غير محصورة قال المؤلف وهم جماعة المشهور منهم أبو الحسن علي بن أحمد وولداه أبو بكر محمد وإسماعيل ومعهم في المقبرة قبر أبى المجد عيسى بن رستم بن أحمد بن الحسين بن عيسى بن رستم معدود من التابعين قيل إنه توزر للدولة الطولونية وليس له وفاة تعرف وفي المقبرة جماعة من ذريته وهي مقبرة مباركة ذكر الجوسق المعروف بالمادرائى قال المؤلف عفا اللّه عنه بنى الجوسق المذكور على هيئة بناء الكعبة وكان له شأن عظيم وكان يجتمع حوله في الأعياد رؤساء الناس وكذلك في ليلة النصف من شعبان وتوقد فيه الشموع المكتبة بالعنبر ويحرق اللبان والجاوي والعود والبخورات الطيبة وتأتى اليه القراء ويجتمعون فيه ويأتي المادرائى بجوائز يفرقها عليهم في ذلك اليوم وتلك الليلة وينفق مالا جزيلا والكلام عليه كثير ويطول وانما قصدت الاختصار وهذا انتهاء الفرع الثاني وأما الفرع الثالث فنبدأ به من تربة الامام حسان الأنصاري متوجها إلى تربة أبى بكر ابن نصر الزقاق ويتضمن من بساحته وانتهاؤه إلى قبة الصدفي المجاورة لقبر القاضي أبى الذكر التمار ذكر تربة حسان الأنصاري قال المؤلف وقد جعلتها أول الفرع وذلك لشهرة المكان فإنها تربة مباركة وبها جماعة من الصالحين منهم الشيخ حسان الأنصاري وكانت وفاته سنة احدى وثلاثين وسبعمائة وبالتربة قبر ولده بدر الدين حسن وبجانبه مجير الدين بن حسان وبها قبر الشيخ الصالح زين الدين عبد اللطيف ابن الشيخ حسان وبها جماعة من أصحابه وبها قبر الشيخ عطية وقيل عطاء المشهدي ثم تخرج من الباب الغربى طالبا للجهة القبلية تجد على يسار السالك قبرا مبيضا تحت جدار حائط هو قبر الشيخ موسى غطى يدك قال المؤلف ولقد رأيته حيا ورأيت له أمورا عجيبة وحالا غريبا وكان الغالب عليه الجذب وكان مكرما عند الناس وسبب تسميته غطى يدك أنه كان إذا رأى امرأة يضربها على يدها ويقول