حكى ابن عثمان قال حدثني من أثق بقوله انه مرض مرضة أشرف منها على الموت قال فرأيت في منامي كأن قائلا يقول لي توسل إلى اللّه عز وجل عند قبر عبد العزيز فحملت نفسي ودعوت اللّه عند قبره فكشف اللّه عنى ما كنت أجده وكانت وفاته سنة أحدى وأربعمائة ومعه في التربة قبر الشيخ الامام العالم حرملة صاحب التاريخ وليس هو حرملة ابن يحيى صاحب الامام الشافعي ذكره الشيخ أبو إسحاق في الطبقات وهو من طبقة البويطي صاحب الشافعي قال المسبحى كان حرملة من حذاق الفقهاء والغالب على ظني أنه حرملة بن يحيى بن سعيد التجيبى صاحب الامام الشافعي فانى لم أجده في مقبرة بنى تجيب واللّه أعلم ثم تخرج من التربة وتمشى مستقبل القبلة تجد قبرا عليه لوح رخام قال ابن عثمان هو صاحب القنديل حكى عنه انه كان يرى على قبره قنديل في الليالي المظلمة وكان شيخنا الادمى يقول هو أبو العباس أحمد بن العباس قال بعض الزوار هو محمد الزرعي والأصح ما قاله شيخنا الادمى ثم تمشى مستقبل القبلة تجد قبر السكرى المعروف بالزفتاوى يقال إنه من أهل الكرم وفعل الخير وقد شهر ذلك عنه وقد حكى عنه الموفق أنه طرح سكر في زمنه على السكريين فلم يجدوا ثمنه فاخذه على ذمته وأعطى ثمنه وجعله في المخازن فاتفق أن السكر طلب فباع ما عنده وجمع المال واحضر السكريين ثم قال لهم اعلموا أن هذا المال الذي وزنته في ثمن السكر اقترضته لكم وها قد فتح اللّه بهذا المال والربح فقسمه وأخذ رأس ماله وفرق عليهم الربح وقيل إنه كان يتصدق في كل جمعة بطريحة سكر كان يعملها لنفسه وكان يعمل ستة أيام في الجمعة ويتصدق بيوم منها فاتفق انه جاءت طريحة الصدقة كثيرة فقال الصناع هي كثيرة فقال دعوها وتصدقوا بها وكان على قبره لوح رخام مكتوب عليه إبراهيم بن محمد بن الحسين الزفتارى المعروف بسمسار الخير وهو أحد سماسرة الخير وقبره معروف في طرف مقبرة الفقاعي ذكر مقبرة الفقاعي وهي مقبرة قديمة ذكرها الكندي والقضاعي وابن عثمان والقرشي وهادي الراغبين والمصباح قال صاحب المصباح بهذه المقبرة قبر الشيخ الفقيه الامام العالم أبى عبد اللّه محمد بن جابار الصوفي كان من أكابر العلماء وأجلاء الفقهاء وكان يحضر الحلقة بالجامع ثم يأتي إلى الزاوية فلا يراه الناس إلى اليوم الثاني وهو شيخ الفقهاء والصوفية وشيخ المجلى في الفقه وقال المجلى في تاريخه قال حدثني أبو الحسن البغدادي قال وردت إلى مصر وأنا مع أبي وأنا دون البلوغ في أيام كافور الاخشيدى وكان أبو بكر المجلى يتولى نفقة كافور ومصالحه وخواص خدمته فانتسجت بينه وبين أبى مودة وكان يأتي إلى أبى