المدهش وبها قبر أبى العباس السملوطى وبالتربة أيضا قبر المرأة الصالحة أم عبد الكريم وبالتربة أيضا قبر الشيخ الفقيه الامام أبى محمد عبد اللّه بن علي بن موسى بن يوسف المصدر بالجامع العتيق المعروف بالدهان وبالتربة أيضا قبر الشيخ لؤلؤ العجمي وبالتربة أيضا قبر الشيخ ريحان خادم أبى العباس الحرار وبالتربة أيضا قبر الشيخ أبى بكر خادم الشيخ أبى بكر الادفوى وبالتربة أيضا قبر القاضي أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن علي المالكي الحاكم بمدينة الإسكندرية توفى سنة خمس وتسعين وستمائة وبالتربة أيضا قبر الشيخ أبى عبد اللّه محمد بن علي والد أبي إسحاق المذكور وبالتربة أيضا قبر الفقيه محمد بن علي بن عيسى الشافعي المدرس توفى سنة اثنتين وسبعين وستمائة وبالتربة أيضا قبر محمد بن عبد الحميد توفى سنة ستين وسبعمائة وبالتربة أيضا قبر القاضي العدل الأمين الصاحب علي بن محمد والد الصاحب المقدّم ذكره توفى سنة سبع وسبعين وستمائة هكذا مكتوب على قبره وبالتربة أيضا قبر القاضي أبى عبد اللّه محمد بن سليمان بن هبة اللّه وإلى جانبه قبر القاضي العدل الأمين أبى القاسم هبة اللّه وإلى جانبه قبر أحمد بن علي بن محمد توفى سنة اثنتين وسبعين وستمائة وهو أخو الصاحب المقدّم ذكره وبها أيضا قبر القاضي جمال الدين أبى عبد اللّه محمد بن صفى الدين مظفر وإلى جانبه قبر والده القاضي صفى الدين وبالتربة أيضا قبر الشيخ مسلم وبها جماعة من الخدام قال المؤلف وقد دثر أكثر قبور التربة ولم يبق لها شواهد وهذا ما بقي في الذهن وقد تجدد فيها الدفن وكذلك تغيرت معالم المكان وقد دفن بها الشيخ الفقيه العالم الامام الصوفي المحقق الشيخ بدر الدين بن الصاحب وقبره إلى جانب قبر جده ومن وراء حائطها الغربى قبر الشيخ فخر الدين السقعينى وإلى جانبه قبر الشيخ فخر الدين التوريزى وإلى جانبه قبر الشيخ عبد اللّه الكرماني وإلى جانبه قبر الشيخ فخر الدين الهكارى وهم تحت جدار حائط وقبورهم دواثر والطريق يسلك منها إلى تربة ابن زنبور وأنت خارج من تحت المصنع ثم ترجع إلى تربة فخر الدين الفارسي تجد قبل وصولك إليها تربة بغير باب عليها بها قبر الفقيه الامام العالم أبي حنيفة الاصفهاني ومعه في التربة قبر الشيخ الفقيه الامام العالم أبى بكر الاصفهاني قال المؤلف والقبر مبنى بالطوب الآجر ثم تصعد من الدرج إلى زربية فخر الدين الفارسي ذكر تربة الشيخ الامام العالم المحدث الصوفي المحقق فخر الدين الفارسي قال المؤلف نذكرها قبل الزربية لان بها معبد ذي النون المصري ذكره ابن عثمان في تاريخه قال الشيخ موفق الدين رضى اللّه عنه كان السبب في بناء المسجد ما حكاه الشيخ فخر الدين