أبى شمر الغساني ، وعبد اللّه بن أبي حذافة السهمي ) إلى كسرى . وبعث دحية . . » ( سيرة ابن هشام 4 : 254 ، جوامع السيرة لابن حزم 29 ) « 1 » . ويستطرد الدكتور حسين نصار فيقول : « وطبيعي أن يبرأ متن الكتاب من العيوب ، بعد أن لقى من عناية المستشرقين . ولكن رداءة الطبع أخلت بمواضع منه وأدخلت عليها ما برئت منه النسخة الأوربية . فقد أشرت سابقا إلى سقوط عبارات من المتن ، وسقطت منه كلمات أيضا . مثال ذلك ما ورد في ص 57 س 17 : « فلما دفعوا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم . . » ، وصوابه : « فلما دفعوا إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم . . » وما ورد في ص 64 س 7 : « لما كانت سنة مهاجرة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، ورجع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم من الحديبية . . » . والصواب : « لما كانت سنة ست من مهاجرة . . » . وما ورد في ص 118 س 9 : « ومضى عمرو ومن معه في طلب من هرب من الروم في البحر إلى الإسكندرية » . « والصواب : « ومضى عمرو ومن معه في طلب من هرب من الروم في البر ، فرجع من كان هرب من الروم في البحر إلى الإسكندرية » . وما ورد في ص 212 س 9 : « وعلى ذلك لمقدس من الجبل إلى البحر » . والصواب : « وعلى ذلك إنه لمقدس من الجبل إلى البحر » « 2 » . وكل هذه العبارات وغيرها برئت من السقط في الطبعة الأوربية . ووقع تصحيف في كثير من أسماء الأعلام ، وأرجح أن كثيرا منه ربما كان من المطبعة ، ولذلك لن ألح عليه ، ولكني سأعطى بعض الأمثلة . جاء في صفحة ط من المقدمة . السطر الأخير : علي بن عبد العزيز الجداوى . والصواب : الجروى ، نسبة إلى بنى جرى . وفي ص س 18 : بجير بن ذاخر المعافري ، بالجيم . والصواب بالحاء ، كما جاء في المشتبه للذهبي 47 . وفي ص 74 س 6 : البراء بن عازب ، بفتح الزاي . والصواب كسرها . وفي ص 83 س 3 من أسفل : سعيد بن عفير بفتح العين . والصواب ضمها .

--> ( 1 ) د . حسين نصار ، ص 99 . ( 2 ) د . حسين نصار ، ص 100 .