2687 - ياقوت بن عبد اللّه الحبشي ، افتخار الدين : عتيق العماد يحيى بن القاضي جمال الدين محمد بن فهد الهاشمي ، الآتي إن شاء اللّه تعالى ، ذكره . سمع من بعض شيوخنا : الجمال الأميوطى ، والبرهان الإبناسى ، والشريف البنزرتى ، وغيرهم . وذكر لي بعض أصحابنا ، أنه سمع من الكمال بن حبيب : « مسند الطيالسي » و « مقامات الحريري » أو شيئا منهما . ومن التقى البغدادي « الشاطبية » وما علمته حدث ، ولكنه أجاز في بعض الاستدعاءات . ودخل بلاد اليمن طلبا للرزق ، وكان معتبرا عند كافة الناس ، خصوصا شيخنا القاضي جمال الدين بن ظهيرة . وفيه خير ومروءة وعقل . توفى في ظهر يوم السبت ، سابع عشرى المحرم ، سنة تسع وعشرين وثمانمائة ، بمكة ، وصلى عليه بعد صلاة العصر ، عند باب الكعبة ، ودفن بالمعلاة بمقبرة مواليه . * * * من اسمه يحيى 2688 - يحيى بن أحمد بن أحمد بن صفوان القينى الأندلسي المالقى ، المكي ، أبو زكريا : هكذا وجدت نسبه بخطه في غير ما موضع ، ووجدت بخطه أيضا : يحيى بن أحمد بن صفوان ، ولعل سقوط « أحمد » هنا ، من باب النسبة إلى الجد ، ووجدت بخطه ، أنه قرأ القرآن العظيم ، من أوله إلى آخره ، بقراءات الأئمة السبعة ، من طريق « التيسير » و « التبصرة » و « الكافي » و « الإدغام الكبير » من طريق ابن شريح ، على الشيخ أبى محمد عبد اللّه بن أيوب . وقرأ ابن أيوب بذلك على شيخه أبى محمد عبد الواحد بن محمد بن علي بن أبي السداد الأموي المالكي الشهير بالباهلى ، وأنه قرأ القرآن جمعا بالسبع الروايات ، والإدغام الكبير في ختمة واحدة ، على الإمام المقرى النحوي أبى العباسي أحمد بن يوسف بن محمد بن مسعود إبراهيم الحلبي الشافعي المعروف بالسمين ، من طريق « التيسير » للدانى ، و « قصيدة الشاطبى » الموسومة « بحرز الأماني » وقرأ القرآن جمعا للثمانية ، بالإدغام الكبير ، في ختمة واحدة ، على الشيخ مجد الدين إسماعيل بن يوسف ابن محمد بن يونس الشهير بالكفتى ، من طريق كتاب « التذكرة » لابن غلبون و « التيسير » للدانى ، و « قصيدة الشاطبى » و « العنوان » للصفراوى .