أمحمد ولأنت صنو « 2 » نجيبة * من قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرّك لو مننت وربما « 3 » * منّ الفتى وهو المغيظ المحنق انتهى . وذكر الذهبي في التجريد ، معنى ما ذكره النووي . وسبب الوهم من ابن مندة ، وأبى نعيم ، في قوله : إن النضر شهد حنينا ، وأعطاه النبي صلى اللّه عليه وسلّم من غنائمها ، مائة من الإبل ، أن للنضر أخا اسمه « النضير » بزيادة ياء ، شهد حنينا مع النبي صلى اللّه عليه وسلّم ، وأعطاه مائة بعير . انتهى . 2597 - النضر بن سلمة ، يلقب شاذان النضري المروزي : سكن المدينة ومكة ، كما ذكر ابن عدي . وذكر ابن حبان ، أنه سكن مكة . روى عن : أحمد بن محمد الأزرقي المكي ، وسعيد بن عفير ، ويحيى بن إبراهيم بن أبي قتيلة ، وجعفر بن عون ، وعبد اللّه بن نافع ، والوليد بن عطاء ، وغيرهم . روى عنه : عبد اللّه بن شبيب ، وعبد الجبار بن أحمد السمرقندي ، وأحمد بن محمد بن عبد الكريم الوزّان . وذكر ابن حبان ، أنه سمعه يقول : عرفنا كذبه في المذاكرة . قال ابن حبان : لا تحل الرواية عنه إلا للاعتبار . وقال أبو حاتم : كان يفعل الحديث . وذكر عبد الرحمن بن خراش ، أنه وضع أحاديث . وذكر ابن عدي ، أنه سمع أبا عروبة يثنى عليه خيرا ، وقال : كان حافظا لحديث المدينة . وذكر الذهبي ، أنه الذي حدّث عنه البزى في التكبير ، وذكر جماعة يسمّون النضر ابن سلمة ، وذكر في ترجمة كل منهم ، أنه صدوق . 2598 - النضر بن شبل : شيخ كان بمكة ، يروى عن مالك . روى عنه أحمد بن زهير ، وذكره هكذا ابن حبان في الطبقة الرابعة من الثقات . « 2599 » - نضرة بن أكثم الخزاعي ، ويقال الأنصاري : حديثه عن يحيى بن أبي كثير ، عن يزيد بن أبي نعيم ، عن سعيد بن المسيب ، عن

--> ( 2 ) في نسب قريش : « ضن » . ( 3 ) في نسب قريش « فربما » . ( 2599 ) - انظر ترجمته في : ( الاستيعاب ترجمة 2686 ، الإصابة ترجمة 8734 ، أسد الغابة ترجمة 5222 ، تلقيح فهوم أهل الأثر 385 ، تجريد أسماء الصحابة 2 / 106 ، تقريب التهذيب 2 / 303 ، تهذيب الكمال 3 / 1414 ) .