« 851 » - بطال بن أحمد بن محمد بن سليمان بن بطال الركبى - بباء موحدة - نسبة إلى قبيلة كبيرة يسكنون مواضع متفرقة من اليمن : وسمى محمدا ، وإنما اشتهر ببطال . فلذلك ذكرناه في حرف الباء . ذكره الجندي في تاريخ أهل اليمن . وذكر أنه أتقن القراءات والنحو والفقه والحديث واللغة باليمن ، ثم ارتحل إلى مكة ، فلبث بها أربع عشرة سنة ، فازداد علما ومعرفة ؛ لأنه لم يترك أحدا من الواردين والمقيمين لديه فضيلة ، إلا أخذ عنه ، ولازم صحبة ابن أبي الصيف ، وأخذ عنه ، وأجازه في سنة إحدى وستمائة ، ثم عاد إلى بلده ذي يعمد فقصده الطلبة من أنحاء اليمن . وابتنى مدرسة بقريته التي كان يسكن بها ، وتعرف بذى يعمد - بفتح الياء المثناة من تحت وسكون العين المهملة وكسر الميم وسكون الدال - ووقف كتبه وجملة من أرضه على المدرسة . وله تواليف ، منها : كتاب المستعذب المتضمن لشرح غريب ألفاظ المهذب ، والأربعون المستخرجة من أحاديث الحسان ، والصحاح الجامعة لما استحب درسه عند المساء والصباح ، وأربعون في لفظ الأربعين . وله أشعار مستحسنة . وكان مع كماله في العلم ، ذا عبادة وزهادة وورع ، وغالب زمانه يختم القرآن في كل يوم وليلة ختمة . وتوفى لبضع وثلاثين وستمائة ببلده . انتهى . 852 - بكار بن رباح المكي : عن ابن جريج . حديثه في المزاح منكر . ذكره هكذا الذهبي في المغنى . وذكره في الميزان بنحو ذلك ، وقال : تلو قوله في المزاح . رواه الزبير بن بكار . « 853 » - بكر بن خلف البصري ، أبو بشر : ختن أبى عبد الرحمن المقرى . روى عن سفيان بن عيينة ، وأبى عاصم النبيل ، ويحيى ابن سعيد القطان ، وجماعة . روى عنه البخاري تعليقا ، وأبو داود ، وابن ماجة ، والفسوي ، وذكره في رجال مكة في الأول من مشيخته .

--> ( 851 ) - انظر ترجمته في : ( تاريخ ثغر عدن 200 ، بغية الوعاة 18 ، الأعلام 5 / 320 ) . ( 853 ) - انظر ترجمته في : ( الجرح والتعديل 2 / 385 ) .