قال عبيد اللّه بن واصل : رأيت محمد بن إسماعيل يختلف إلى محمد بن المهلب يكتب عنه أحاديث أبى بشر بكر بن خلف ، وكنت أتوهم أن أبا بشر قد مات . فلما قدمت مكة ، إذ هو حي فلزمته . قال ابن معين : ما به بأس ، وقال : صدوق . وقال أبو حاتم : ثقة . وقال الدولابي : مات سنة أربعين ومائتين . 854 - بكر بن محمد بن أبي مرة المكي : هكذا ذكره محمد بن سعد ، لأنه قال : حدثنا بكر بن محمد بن أبي مرة المكي ، قال : كان مسلم بن خالد - يعنى الزنجي - أبيض مشربا بحمرة ، وإنما الزنجي لقب لقب به وهو صغير . « 855 » - بلال بن رباح القرشي التيمي ، مولاهم ، أبو عبد اللّه : ويقال أبو عبد الرحمن ، ويقال أبو عبد الكريم ، ويقال أبو عمرو المؤذن ، مؤذن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم . ويقال له : بلال بن حمامة ، وهي أمه . أسلم قديما ، وعذب في اللّه تعالى ، وشهد بدرا وأحدا . والمشاهد كلها مع النبي صلّى اللّه عليه وسلّم . قال ابن إسحاق : قيل من مولدي مكة ، وقيل من مولدي السراة . وذكر المديني القول الثاني . وروينا من حديث ابن مسعود : أن أول من أظهر الإسلام : رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، وأبو بكر ، وعمار وأمه سمية ، وصهيب وبلالا والمقداد ، فإنهم - إلا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، وأبو بكر - أخذهم المشركون ، فألبسوهم أدراع الحديد وصهروهم في الشمس ، فما منهم إنسان إلا وقد وآتاهم على ما أرادوا ، إلا بلال ، فإنه هانت عليه نفسه في اللّه ، وهان على

--> ( 855 ) - انظر ترجمته في : ( الاستيعاب ترجمة 214 ، الإصابة ترجمة 736 ، أسد الغابة ترجمة 493 ، طبقات ابن سعد 3 / 1 / 165 ، نسب قريش 208 ، طبقات خليفة 19 ، 298 ، تاريخ خليفة 99 ، 149 ، التاريخ الكبير 2 / 106 ، التاريخ الصغير 1 / 53 ، الجرح والتعديل 2 / 395 ، مشاهير علماء الأمصار ترجمة 323 ، الأغانى 3 / 120 - 121 ، حلية الأولياء 1 / 147 - 151 ، تاريخ دمشق 10 / 353 ، تهذيب الأسماء واللغات 1 / 136 - 137 ، تهذيب الكمال 167 ، دول الإسلام 1 / 16 ، تاريخ الإسلام 2 / 31 ، العبر 1 / 24 ، تهذيب التهذيب 1 / 502 ، خلاصة تهذيب الكمال 53 ، كنز العمال 13 / 305 - 308 ، شذرات الذهب 1 / 31 ، تهذيب تاريخ ابن عساكر 3 / 304 - 318 سير أعلام النبلاء 1 / 347 ) .