الآغا بن عودة المزاري

99

طلوع سعد السعود

وأهل الراشدية وهم : الشريف السيد مصطفى بن عبد اللّه الدحاوي مؤلّف : « فتح وهران » « 1 » . والشريف السيد الحاج محمد بن البشير الحريزي الزياني « 2 » . والشريف السيد أحمد بن يوسف الزياني عم شيخنا « 3 » والشريف السيد عبد اللّه ابن محمد بن عبد / اللّه الجيلالي الفيقيقي « 4 » . ( ص 34 ) والشرفاء الثلاثة المشارف وهم : السيد الطاهر « 5 » بن الشيخ المشرفي صاحب التأليف العديدة . وابن أخيه السيد محمد بن عبد اللّه سقاط بن مصطفى بن الشيخ المشرفي . وابن عمهما السيد الحاج عبد القادر بن مصطفى المشرفي الذي توفي بمصر سنة تسع وستين ومائتين وألف « 6 » .

--> ( 1 ) محمد المصطفى بن عبد اللّه بن زرفة بن دحو الدحاوي من شرفاء وعلماء غريس ، مر التعريف به في هامش 23 من هوامش المقصد الأول فليراجع هناك . ( 2 ) لم نتمكن من معرفة شيء عنه ويبدو أنه لم يترجم له أحد . ( 3 ) يقصد به محمد بن يوسف الزياني مؤلف كتاب دليل الحيران وأنيس السهران في أخبار مدينة وهران . وقد مرت ترجمته في المقصد الأول . أما عمّه أحمد بن يوسف فكان فقيها ومحدثا ، ودرس عليه أبو راس الناصر . ( 4 ) ذكر الشيخ المهدي البو عبدلي في تعليق له بدليل الحيران صفحة 40 هامش بأن الشيخ محمد الطاهر المحفوظي من شرفاء غريس . عالم مشهور وجماعة كتب ، جمع خزانة كبيرة وهامة معظمها نقله بخط يده ، وتولى وظيفة القضاء بوهران ، وتلمسان ، خلال الاحتلال الفرنسي ، وتعرف أسرته باسم أسرة خطيب ، انتقل بعض أفرادها إلى المغرب الأقصى ، والبعض إلى مدينة الشلف ، وبقي أكثرهم بالراشدية ، قلعة بني راشد ، وقد لاحظنا نحن وجود شخصين من هذه العائلة في مجلس الشورى العالي الأميري للأمير عبد القادر وهما : الطاهر المحفوظي ، ومحمد المحفوظي . ( 5 ) لم نجد عنه معلومات تذكر . وقد لقبه الزياني في دليل الحيران بالعفيفي في النسخة المحققة بينما لقبه صاحب طلوع سعد السعود بالفقيقي ولسنا ندري من الأصح . ( 6 ) تنتسب عائلة المشارف إلى مشرف ( بكسر الراء وفتحها ) بن عبد الرحمن بن مسعود الذي قدم من بو صمغون ، وتولى القضاء بغريس لبعض أمراء بني زيان . ويتصل نسبهم بالشرفاء العرصيين أهل فيقيق بقصر واد غير . وجدها الأعلى مشرف ابن غريب الذي ينتهي نسبه إلى إدريس الأكبر . والسيدة فاطمة الزهراء . كما في شرح عقد الجمان النفيس . ولعبت هذه العائلة دورا هاما ورائدا في حياة المنطقة ، علما وثقافة ، وجهادا ، مما جعل صاحب القول الأعم يقول : « ولم تتعد الرئاسة فيما علمناه دار الشيخ المشرفي -