مثل ما تقدّم من جهة إنكلترا وفرنسا ومن جهة أخرى قهر الروسيا لهم من جهة الغرب الشمالي وحمايتها لبعض ممالك التتر المنغول منهم ، جدوا الآن في الإستحضارات الحربية حتى روى بعض الأوروباويين عنهم أنهم أحدثوا ترتيبا في القوات الحربية يمكنهم من إحضار خمسة ملايين من العساكر تحت السلاح ، وشرعوا في الإستكثار من الآلات الحربية وجلبها من أوروبا على الطراز الجديد ، كما فتحوا معامل في ممالكهم لأجل ذلك ، وكذلك القوات البحرية استحضروا منها في ممالكهم معامل لأجل السفن والمدرعات والتروبيد ، واستصنعوا في أوروبا كثيرا منها فإن تم استحضارهم على نحو ما تقدم يمكن أن يصيروا على حالة الهجوم بقوات مفجعة . وأما الديانة : فإنهم ليسوا على دين واحد بل على ثلاثة أقسام كبرى : أوّلها : وأقدمها الدين الذي أسسه حكيمهم المسمى عندهم « بو » وقيل إنه كان أول سلطان في عائلة « هيا » وذلك قبل هذا التاريخ بنحو أربعة آلاف سنة ، وعقائد هذا القسم وفروع عباداته لهم فيها تآليف يعتبرونها كأنها كتب سماوية ، وفي القرن السادس عشر قبل التاريخ المسيحي هذب لهم تلك الديانة حكيمهم المسمى « كنفوتسي » ومضمون هاته العقائد الإقرار بالخالق سبحانه وتعالى وبالحشر ، ومن أخلاقهم السماحة ولا يغصبون على ديانتهم أحدا ولا يحتقرون ديانة من خالفهم . القسم الثاني : هو الدين الذي أسسه حكيمهم « لاوتسو » ومضمون عقائدهم القول بالتناسخ « 1 » ، وعدد أتباع هذا الدين نحو مائة مليون . القسم الثالث : الدين الذي أسسه حكيمهم المسمى « فواوصاكيا أو بدهة » ويعرف بالمذهب البدهي ، وكان أوّل ظهوره أواسط القرن السابع قبل الميلاد ، وعندهم من الكتب تآليف عديدة منقسمة إلى مجموعين : أحدهما : يقال له « عندجور » وهو مائة وثمانية مجلدات . والثاني : يسمى « دندجور » وهو مائتان وأربعون مجلدا ويوجد من كل منهما نسخة تامّة بمكتبة باريس الكبرى . قيل : إن المجموع الثاني اشترته دولة الفرانسيس بأربعين ألف فرنك . كما أنه يوجد أقسام أخرى من الديانات كالبراهمة « 2 » وغيرهم من عبدة الأصنام أو النصارى

--> ( 1 ) التناسخ : Metempsychosis Transmigration وهو انتقال الروح بعد الموت إنما يكون على زعمهم بغرور الروح في أجساد مختلفة ، وذلك كله في الدنيا وإن روح أحسنت في قالبها أعيدت في قالب يؤذيها ، وزعموا أن أرواح الحيّات والعقارب كانت قد أساءت في بعض القوالب فعذبت في قوالب الحيات والعقارب ، قال بهذه النظرية بعض مفكري الهنود وفيثاغورس بين اليونان . انظر المعجم الفلسفي ص 55 طبعة مجمع اللغة العربية . ( 2 ) البراهمة : ( برهمن ) اسم لأعلى الطوائف عند الهندوس وهذا النظام يعتمد على المهنة وأن طبقة الكهنة الذين كرّسوا أنفسهم للفكر والعلم تطور إلى البرهمية ، يطلق هذا الاسم أيضا على الكاهن والمعلم الديني عند الهندوس . انظر المنجد ( 128 ) والملل والنحل للشهرستاني 3 / 125 وصحح الأعشى 5 / 72 .