جميل ، عزيز الوجود ، لم أر منه إلا أجزاء متفرقة وصلت إلي من اليمن وهي الأول والرابع يعوزه يسير ، والسادس والعاشر والثامن ، وهي على تفرقها تقرب من نصف التصنيف وصلت في جملة كتب الوالد المخلفة عنه ، حصلها عند مقامه هناك . وقيل : إن هذا الكتاب يتعذر وجوده تاما ، لأن المثالب المذكورة في بعض قبائل اليمن أعدم أهل تلك القبيلة ما وجدوه من الكتاب ، وتتبعوا إعدام النسخ منه فحصل نقصه بهذا السبب ) اه . وأقول : المغامز المتعلقة بالقبائل توجد في القسم المتعلق بالأنساب وقد وصل الينا هذا وفيه ما فيه . ويلاحظ أن الأجزاء التي لا نعرف عنها شيئا منذ عهد المؤلف هي المتعلقة بالسيرة الحميرية وبالأمثال والحكم باللسان الحميري ، والتنبيه على الأخبار الباطلة فكأنها المتعلقة بأحوال قبيلة حمير في عهدها القديم ، ومعروف أن تلك مظنة للشك في صحتها ، وأنها تتعلق بأمور الجاهلية التي جاء الاسلام بطمس كل ما لا يتفق منها مع ما جاء به ، يضاف إلى هذا أن اللغة الحميرية ماتت بموت الهمداني ومعاصريه فأصبحت بعدهم غير مفهومة ، ومن الصعب نقل كلام غير مفهوم ، وتصوير رموز مجهولة . والقول بأن الكتاب يوجد كاملا في إحدى المكتبات غير صحيح « 1 » . وقد ألف الإكليل قبل « صفة جزيرة العرب » لأنه ذكره في مواضع منها ، وأشار البكري في « معجم ما استعجم » « 2 » إلى أنه ألفه في سنة ( شل ) أي 320 وقال الهمداني : وفي تلفم - قصر ريدة - ألفنا كتابنا هذا . ويقع الإكليل في عشرة أجزاء : ( 1 ) في المبتدأ وأصول أنساب العرب والعجم ، ونسب ولد حمير . ( 2 ) في نسب ولد الهميسع بن حمير وقد طبع الجزءان باختصار محمد بن نشوان الحميري ، وتحقيق العلامة القاضي محمد بن علي الأكوع سنة 1383 ، 1963 « 3 » م و 1386 ( 1966 ) بمطبعة السنة المحمدية في القاهرة . ( 3 ) في فضائل قحطان ؛

--> ( 1 ) كما في « تذكرة النوادر » للسفير هاشم الندوي ص 971 و « تاريخ الأدب الجغرافي » 171 وانظر بحثنا عنه في « مجلة المجمع العلمي العربي » بدمشق المجلد ال 25 . ( 2 ) 238 / 239 ( براقش ) . ( 3 ) الذي طبعنا على مختصر العلامة محمد بن نشوان هو الجزء الأول من الإكليل والنقص الذي فيه انما هي الأبحاث اللغوية أما الجزء الثاني من الإكليل فكان على نسخة محمد بن نشوان وعلى نسخة كاملة غير منقوصة وهي النسخة الوحيدة التي أهداها الوالد العلامة عبد الخالق بن عبد الرحمن حنش الكندي رحمه اللّه للأمير عبد اللّه بن الإمام يحيى رحمه اللّه وكان على وشك الظهور فلما قتل الأمير عبد اللّه التهمها القاتل اخوه الإمام أحمد والى الأبد ولكن كان قد أخذ لها صور ومنها الصورة التي اخذتها عارية من الوزير محمد بن عبد اللّه العمري فطبعنا عليها الجزء الثاني وهي تامة غير منقوصة الحوالي .