وكان هذا الجزء معروفا إلى القرن السادس الهجري ، فقد نقل عنه ابن عساكر في تاريخ دمشق . ( 4 ) في السيرة القديمة من عهد يعرب بن قحطان إلى عهد أبي كرب أسعد الكامل وهو من الكتب التي وصلت إلى القفطي ، يعوزه شيء يسير . ( 5 ) في السيرة الوسطى من عهد أبي كرب إلى عهد ذي نواس . ( 6 ) في السيرة الأخيرة من عهد ذي نواس إلى عهد الاسلام ، وقد وصل إلى القفطي . ( 7 ) في التنبيه على الأخبار الباطلة والحكايات المستحيلة . ( 8 ) في محافد اليمن ومساندها ودفائنها وقصورها ومراثي حمير والقبوريات وقد طبع هذا الجزء في بغداد سنة 1931 بتحقيق الأب أنستاس ماري الكرملي ، ثم في برنستن سنة 1940 بتحقيق نبيه امين فارس « 1 » . ( 9 ) في أمثال حمير وحكمها باللسان الحميري . ( 10 ) في معارف همدان وأنسابها وعيون أخبارها ، وقد طبع بتحقيق محب الدين الخطيب بالمطبعة السلفية بالقاهرة سنة 1968 . الأيام : جاء في « الإكليل » « 2 » ( وقد ذكرنا في كتاب الأيام من أشعار تقدمي قضاعة التي يفخرون فيها بحمير شيئا كثيرا ) وقال عن خولان ( فمن أخبارهم ما دخل في الكتاب ، ومنها ما دخل في كتاب الأيام ) ولما ذكر حرب قضاعة وهمدان قال : ( وذكر هذه الحروب في كتاب الأيام ) . وقال في خبر مقتل عمارة بن مرداس السلمي : ( هذه نتف ذكرناها من أشعارهم التي جرت في قتل عمارة ، ولم يمكنّا أن نذكر أقل مما ذكرنا ، إذ كان الأمر يعظم في أيامهم ، فإذا أردت أن تنظر ذلك على كماله [ فانظره ] في كتاب الحسن بن أحمد المؤلف في هذه الأيام ) « 3 » . 6 - الأنساب : قال الذهبي في « المشتبه » : الحزيزي ذكره الهمداني في « الأنساب » وضبطه بالحاء المهملة والزايين وفي « لسان الميزان » « 4 » : ( وقرأت في كتاب « الأنساب » للهمداني ) الخ . وأقول : لعل الأنساب المنسوب للهمداني أحد أجزاء « الإكليل » .

--> ( 1 ) وطبعناه نحن منقبين على ذلك المحقق الحوالي . ( 2 ) 1 / 170 و 199 و 216 . ( 3 ) « شرح الدامغة » ص 194 . ( 4 ) 4 / 139 .