غير محصورين وجعل جنابه ملاذا للطّالبين اتّخذ خانقاها سكن في زواياه الصّوفيّة والأبدال يسبّح له فيها بالغدوّ والآصال رجال ، وله تصانيف جمّة منها كتاب قواعد الحقائق « 1 » وشرحه ، وكتاب مفتاح الحقائق ، وكتاب توضيح منهاج الأصول « 2 » للقاضي ناصر الدين ، وكتاب تلخيص القواعد « 3 » وغيرها ، وله رسالات لطيفة وكلمات جامعة وبعض من تفسير كلام اللّه تعالى على لسان القوم ، توفّى في ذي القعدة سنة احدى وثمانين وسبعمائة ودفن في الصّفّة الصّبويّة « 4 » من رباطه الغاصّ بأولى الفضل والخواصّ رحمة اللّه عليهم . 25 - مولانا معين الدين بن أبي سعد « 5 » الطّبيب الحاذق الأريب « 6 » المحذلق « 7 » كان عالما مستطرفا « 8 » من كلّ الفنون

--> ( 1 ) - رجوع شود بكشف الظّنون در باب قاف ، ( 2 ) - نام كامل متن اين كتاب « منهاج الوصول إلى علم الأصول » است تأليف قاضى ناصر الدّين أبو الخير ( يا أبو سعيد ) عبد اللّه بن عمر بن محمّد بن علي بيضاوى مشهور صاحب تفسير معروف ونظام التّواريخ ( رجوع شود بكشف الظّنون در باب ميم ) ، ولى نام شرح ما نحن فيه آنكتاب يعنى « توضيح منهاج الأصول » را عجالة در جائى نيافتم ، - قاضى بيضاوى مذكور در سنهء 685 بقول مشهور ( يا در يكى از سنوات 682 ، 691 ، 692 ، 695 ، 696 ، 708 ، 710 ، 716 ، 719 كه همهء اين أقوال برحسب اختلاف مورّخين روايت شده ! ) در تبريز وفات يافت وهمانجا در گورستان چرنداب مدفون شد ( براي شرح أحوال أو رجوع شود بمآخذ ذيل : وصّاف 205 - 206 ، تاريخ گزيده 811 ، شيرازنامه 136 ، يافعى 4 : 220 ، سبكى 5 : 59 ، حبيب السّير جزء 1 ج 3 : 77 ، بغية الوعاة 286 ، روضهء أطهار حشرى 124 - 126 ، كشف الظّنون در « أنوار التّنزيل » ، فارسنامه ناصري 2 : 183 ، فهرست نسخ عربى وفهرست نسخ فارسي موزهء بريطانيّه از ريو ص 68 ، و 823 - 824 بترتيب ، طرائق الحقائق 2 : 296 - 298 ، معجم المطبوعات العربيّه 616 - 618 ) ، - ( 3 ) - م اينجا افزوده : وتوضيح الحاوي في الفقه . ( 4 ) - صبوى بفتح صاد مهمله وفتح باء موحّده وواو مكسوره ودر آخر ياء نسبت در اصطلاح أهل شيراز بمعنى « جهت شمال » يا « شمال شرقي » است كه باد صبا از آن جهت ميوزد ، واين اصطلاح در فارسنامهء ناصري بسيار مكرّر استعمال شده ، از جمله رجوع شود بج 2 ص 21 سطر 2 - 3 كه صريح است در اين مطلب ، ونيز ص 157 ، 158 ، 163 ، 165 وغيره ، ونيز وصّاف ص 35 س 4 ، وفرهنگ آخر آن ، ( 5 ) - چنين است عنوان در ق ب ، ولى ب كلمه « بن » را ندارد ، م : مولانا معين الدّين محمّد الطّبيب ، ( 6 ) - كذا في ق ب ، م : الأديب ( بدال ) ، ( 7 ) - الحذلقة التّصرّف بالظّرف وحذلق اظهر الحذق ( لسان العرب ) ، ( 8 ) - كذا في ق ب بطاء مهمله ، م : مستظرفا ( بظاء معجمه ) ،