فدخل المسجد فلم يكلّم النّاس حتّى دخل [ علي ] « 1 » عائشة فتيمّم « 2 » رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وهو مغشىّ بثوب حبرة فكشف عن وجهه ثمّ اكبّ عليه فقبّله وبكى ثمّ قال بأبي أنت وأمّى يا رسول اللّه واللّه لا يجمع اللّه عليك موتتين امّا الموتة ( ورق 7 ب ) الّتى كتبت عليك فقدّمتها وفي رواية قال طبت يا رسول اللّه حيّا وميّتا . وروى التّرمذىّ عن ابن أبي مليكة قال لمّا توفّي عبد الرّحمن بن أبي بكر بالحبشىّ « 3 » وهو موضع فحمل إلى مكّة فدفن بها فلمّا قدمت عائشة اتت قبره فقالت ، شعر : وكنّا كندمانى جذيمة حقبة * من الدّهر حتّى قيل لن يتصدّعا فلمّا تفرّقنا كأنّى ومالكا * لطول اجتماع لم نبت ليلة معا « 4 » ثمّ قالت واللّه لو حضرتك ما دفنت الّا حيث متّ ولو شهدتك ما زرتك . فلولا انّ الميّت يسمع ما يقال له كان الخطاب في الظّاهر عبثا . قال شيخ الشّيوخ شهاب الدّين عمر بن محمّد السّهروردىّ رحمة اللّه عليه في كتاب عوارف المعارف من تصانيفه « 5 » قيل الأرواح تجول في البرزخ وتبصر أحوال الدّنيا والملائكة يتحدّثون

--> ( 1 ) - كلمهء « على » از هرسه نسخه ب ق م افتاده است وبدون آن هم عبارت غلط وهم معنى فاسد است ، از روى صحيح بخارى كه مؤلّف بتصريح خود اين حديث را از آنجا نقل كرده تصحيح شد ( صحيح بخارى با شرح قسطلانى چاپ مصر سنه 1304 ، ج 6 ص 470 ) ، - ( 2 ) - در هرسه نسخه : فيمّم ( از باب تفعيل ) ، - از روى صحيح بخارى در موضع مذكور تصحيح شد ، - ( 3 ) - حبشي بضم حاء مهمله وسكون باء موحّده وكسر شين معجمه ودر آخر ياء مشدّده نام كوهى است در شش ميلى مكة بقول ياقوت در معجم البلدان ، ولى بقول ابن الأثير در أسد الغابة ج 3 ص 306 نام موضعي است بر ده ميلى مكة ، وهردو عين حكايت متن را نقل كرده‌اند ، رجوع شود نيز بلسان العرب در ح ب ش ، ( 4 ) - از ابياتى است بسيار مشهور از متمّم بن نويرة يربوعى در مرثيهء برادر خود مالك بن نريده كه بدست خالد بن الوليد در موقع ردّهء عرب ولى در حقيقت بواسطهء طمع در زن صاحب جمال أو كشته شد ، ومراثي متمم بن نويرهء مذكور در حق برادر خود از بهترين اشعار مراثي است ( رجوع شود بعقد الفريد ج 2 ص 15 ، واغانى ج 14 ص 66 و 70 ، وأسد الغابة ج 4 ص 299 ، وتاريخ ابن الأثير در حوادث سنهء يازده از هجرت ج 2 ص 137 ، وابن خلّكان در شرح حال وثيمة الوشاء 2 : 305 ) ، - ( 5 ) - مطبوع در حاشيهء أحياه العلوم در مصر ج 4 ص 143 .