على فرس من حجر عليه درع لا يخزم من الحديد « 1 » شيئا يتبين زرده ، والمسامير المسمرة في الزرد لا يشك من نظر إليه أنه متحرك . وهذه الصورة صورة « برويز » على فرسه « شبديز » وليس صورة في الأرض تشبهها . وفي الطاق الذي هذه الصورة فيه عدة صور من نساء ورجال « رجالة وفرسان » . وبين يديه رجل في زي فاعل على رأسه قلنسوة وهو مشدود الوسط بيده بال « 2 » كأنه يحفر به الأرض والماء يخرج من تحت رجله ، وتسير « 3 » من هذا المكان إلى قنطرة على واد عريض « 4 » تكون مثل قنطرة خانقين بل أحكم منها صنعة . ومنها إلى جبل يقال له « سميره » « 5 » عال مشرف وفيه صور بديعة ونقوش حسنة يقال إن كسرى أبرويز كلف عملها لفرهاذ الحكيم « 6 » . ودون هذا الموضع قنطرة عظيمة عجيبة البناء على واد بعيد القعر « 7 » .

--> ( 1 ) قراءة مينورسكى وياقوت : « لا يجرم » ويترجمها مينورسكى : بأنها لا تتميز عن الحديد . ( 2 ) في مخطوط مشهد : بالكانة ؟ وعند ياقوت : « بيل » ومينورسكى : يقرؤها « بالكان » ويترجم الجملة كما يلي : بيده ( بالكان ) يحفر به الأرض . ( 3 ) عند مينورسكى : ( يسير ) والضمير يعود على الماء . ( 4 ) يدور الكلام هنا عن وادى نهر كراسي . ( 5 ) تسمية عربية لأحد المرتفعات قرب بستن أو نفس الجبل المسمى بهذا الاسم والذي يذكر دائما عند وصف طريق خراسان ( ابن هردادبه : ص 119 ) و ( ياقوت : ج 3 ص 169 ) . ( 6 ) فرهاذ : بطل إيراني شعبى على معرفة عظيمة بفن البناء . ( 7 ) الكلام هنا عن وادى نهر آب - دينور من فروع جماسى - آب .